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小戶人家
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家境貧困，沒有身分地位的人家。與大戶人家相對。如：「我們雖是小戶人家，只要能安分守法，日子還是可以過得很愜意。」《文明小史》第二五回：「論理你也是個人，我也是個人，不過你在小戶人家，比我窮些，所以才做我的家童。」也稱為「小戶」。
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義人
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信守道義的人。語本《史記．卷六一．伯夷傳》：「伯夷、叔齊叩馬而諫，曰：『父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？』左右欲兵之，太公曰：『此義人也！』」
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救人
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救助他人。例：這兜藥仔係愛拿去醫院救人个。（這些藥是要拿到醫院去救助他人的。）
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前人失腳，後人把滑
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（諺語）比喻前人失敗的教訓，後人可從中汲取經驗。如：「凡事前人失腳，後人把滑，只要記取教訓，善加改進，必能減少錯誤。」明．葉盛《水東日記．卷七．後人把滑》：「仁廟素苦足疾，中官翼之，猶或時失足。漢顧趙曰：『前人失腳，後人把滑。』宣廟即應聲曰：『更有後人把滑哩。』」
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只認錢不認人
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只重視錢財，不重視人。形容人非常勢利，見錢眼開。如：「現今社會越來越功利，大多數人只認錢不認人，人情味也日趨淡薄。」
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流動人口
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因職業、生活、就學、旅行等因素，暫居於他地，但戶籍尚未遷出者。
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法國六人團
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樂團。法國六人團是指從1917年至1921年間，六位與法國詩人劇作家寇克鐸（J. Cocteau, 1889-1963）合作的年輕音樂家。他們的名字是：杜瑞（L. Durey, 1888-1979），奧內格（A. Honegger, 1892-1955），米堯（D. Milhaud, 1892-1974），戴耶佛爾（G. Tailleferre, 1892-1983），歐瑞克（G. Auric, 1872-1952），和浦朗克（F. Poulenc, 1899-1963）。他們各有自己的音樂風格，但與寇克鐸合作期間，都受薩悌（E. Satie, 1866-1925）的音樂美學觀念所影響，常常參...
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人文生態學
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生態學家者研究生物與非生物環境之關係，逐漸被引申研究人類與環境之互動關係。自然環境提供人類棲息所需之維生條件，但人類的資源利用行為卻往往改變了自然體系的平衡。隨著人類與不同的文化階段，甚至摧毀了生態的正常平衡；從採集、狩獵與捕食、馴養畜牧、農業、工業以及都市化，均為不同程度地干擾自然體系而產生不同形式的互動模式。人文生態學之範疇即在探討人與環境間之各種互動關係模式以及影響機制，例如宗教、文化、政治、法律等。人文生態學可以從兩個角度加以研究，一為短程人文生態學，其涉及生活狀態、衛生、健康、平衡、污染的危害等等，與人口學、生理學、社會學、衛生及預防醫學、自然保護等學科有密切的關聯。較長程的角度...
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貓頭鷹博士