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竹林七賢
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子，或者文采翩翩，或者官高名大，所以逐漸的被世人稱為「七賢」。 他們七人皆是擅長飲酒的文學家，其中一些人還精通音律。若以文學論，當以阮籍和嵇康最為著名﹔若以音樂論，則以阮鹹，阮籍和嵇康為首﹔而若以擅長飲酒論，山濤和劉伶當之無愧。他們幾人皆性情浪漫，且脾胃相投，因此結為好友，終日在竹林間相會悠遊，吟詩作賦，彈唱對弈、品茗飲酒，過著悠閑自得的閑逸生活，自認為是高逸雅士。 「竹林七賢」如「建安七子」一樣在文學上各有所長，但他們的文風不像「建安七子」那樣清新悅麗，其中阮籍長於五言詩，文思極其高遠﹔嵇康既擅長散文，也精通寫詩，...
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創造思考教學法
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與收斂性的。主持人要求每個人獨自檢視清單，不要與他人討論，選出有價值的構想，並依票選結果，選出較佳的一些構想供大家參考採行。 其他創意思考策略模式分合法(Synectics method)聯想技術(Association techniques)夢想法(Big dream approach)屬性列舉(Attribute listing)型態分析(Morphological analysis)目錄檢查法(Catalog technique)檢核表技術(Checklist technique)六Ｗ檢討法問想做評模式 資料來源黃...
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夷夏觀念
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的理論便應運而生。夷夏之防開始有反侵略﹑禦外侮的含義﹐隨著民族矛盾的激化和民族仇恨的增長﹐逐漸添加了一些大漢族主義的內容﹐如認為夷夏種屬不同﹐先天就有優劣之分。在《國語‧周語中》不是將戎狄罵作“豺狼”﹐就是誣稱他們為“禽獸”﹐根本不把戎狄當作人﹐主張夷夏不通婚﹐不通禮﹔或則認為戎狄與華夏雖然本來是一家。但由於戎狄的祖先不遵守禮義﹐犯了罪﹐被流放到邊疆﹐形成戎狄之族﹐至今也沒有變好(《國語‧周語上》)。這兩種觀點都是對周邊民族的歧視﹐帶有明顯的大漢族主義色彩。孔丘作《春秋》﹐提出了“內諸夏﹐而外夷狄”的觀點﹐夷夏之防理論作...
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漫山遍野
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形容數目眾多，到處都是。《三國演義》第一三回：「於是李傕在左，郭汜在右，漫山遍野擁來。」《初刻拍案驚奇》卷五：「漫山遍野，無處不到，並無一些下落。」
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前導組織
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相同的原則。例如，在學習某個主題之前，先讓學生討論他們對該主題已有的瞭解，以及在學習之前，讓學生預測一些與教材有關的事情，都可以鼓勵學生有意地使用先前知識。 關鍵字中文:前導組織英文: Leading Organizations 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁249。台灣培生教育出版股份有限公司。
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炒
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2.刻意的運用一些手段、方法來達成某種效果。[例]炒地皮、炒股票、炒新聞
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說文解字
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字等異體字，稱重文，合計一千一百六十三個。在北宋時期，徐鉉等人作了校訂。其中在校訂中對原書的編排作了一些改動和補充。包括一，把原書十四篇各分上下﹔二，增加反切﹔三，增加注釋﹔四，增加了一些見於古代典籍的文字——新附字。那麼如此眾多的被解釋字是怎樣有系統地組織在一起的呢？作者的編排原則是甚麼？這裏牽涉兩個編排的原則。第一是關於部首之間的排列次序﹔第二是每部首之下統攝之字的排列方法。這在《說文解字敘》裏也有說明﹕「分別部居，不相雜廁」又說「其建首也，立...
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乘虛而入
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趁著對方疏忽不備的時候侵入。[例]火災發生後，有個小偷乘虛而入，拿走了一些物品。
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羅漢腳
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因船難、疾病或械鬥而客死異地，路邊哪來這麼多「有應公」供人膜拜。「有應公」指的是那些無人奉祀的亡者，一些民間善士會將曝屍荒野的羅漢腳遺骨收屍埋葬，立廟祭祀，便成了「有應公」廟。「乞食伴羅漢」、「有路無厝」、「病無藥，死無蓆」、「死無人哭」這些俗語指的都是「羅漢腳」的身世命運。有路可以走，但無家可回；生病了無藥治療，死了無草席裹身安葬，也無人哭泣送葬，顯示羅漢腳的淒涼處境。（註3） 相關文獻游手無賴遨遊街衢以訛索為事者，「曰羅漢腳」。（臺陽見聞錄）近訪有一種無藝之徒，在街開場聚賭，常致爭鬧釀成禍端；一種流丐，身無殘疾，三五...
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問卷調查法
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放式題目。2.可允許應答者針對題意暢所欲言，便能釐清自己的答案與其品質。3.問題過度複雜，無法濃縮成一些小問題時可採用開放式題目。……等等優點至於開放式題目之缺點為:1.蒐集得到的資料，可能沒有價值或與題意無關。2.應答者填答之資料，常無法標準化，欲作比較或統計分析有其困難。3.記錄資料不易，且易流於主觀，造成交互紀錄之資料未盡一致，導致其信度降低。……等等缺點 編制原則1.清楚且簡單地敘述問題中的名詞，以免造成誤解。2.以明確字詞來替代意義不一致之描述性形容詞與動詞。3.避免採用雙重否定之問題。4.設法避免不當或無法周...
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貓頭鷹博士