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引人入勝
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05.清．丘逢甲〈燕子巖〉詩：「入寺復出寺，呀然見洞口。……引人漸入勝，平步勢不陡。」
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刎頸之交
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08.《舊唐書．卷五六．杜伏威列傳》：「杜伏威，齊州章丘人也。少落拓，不治產業，家貧無以自給，每穿窬為盜。與輔公祏為刎頸之交。」
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天馬行空
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g tiān mǎ釋義︰猶「天馬行空」。見「天馬行空」條。
01.清．閻爾梅〈劉侗人北赴秋闈遇于虎丘月下詩以送之〉詩：「行空天馬脫驪黃，世間應自有孫陽。雲漢昭回生匹練，能使千人萬人見。」
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撮
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1.抓取。《莊子．秋水》：「鴟鵂夜撮蚤，察毫末，晝出瞋目而不見丘山，言殊性也。」《儒林外史》第二回：「撮了一把苦丁茶葉。」
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繁文縟節
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語拼音︰fán wén mò jié釋義︰猶「繁文縟節」。見「繁文縟節」條。
01.宋．蘇軾〈上圓丘合祭六議劄子〉：「議者必又曰：『省去繁文末節，則一歲可以再郊。』」
02.宋．陳亮《陳亮集．卷一○．經書發題．禮記》：「心不至焉，而禮亦去之。盡吾之心，則動容周旋，無往而不中矣。故世之謂繁文末節，聖人之所以窮神知化者也。」 參考詞語︰末節繁文注音︰ㄇㄛˋ ㄐ｜ㄝˊ ㄈㄢˊ ㄨㄣˊ漢語拼音︰mò jié fán wén釋義︰猶「繁文縟節」。見「繁文縟節」條。
01.金．元好問〈劉君用可庵〉詩二首之一：「末節繁文費討論，經生規矩是專門。」
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克己復禮
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克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節。《論語．顏淵》：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。」《晉書．卷四六．李重傳》：「然古之厲行高尚之士，或棲身巖穴，或隱跡丘園，或克己復禮，或耄期稱道，出處默語，唯義所在。」
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病入膏肓
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音︰bìng zài gāo suǐ釋義︰猶「病入膏肓」。見「病入膏肓」條。
01.宋．黃晞〈祭左丘明文〉：「四子於是，析言厚誣，仲舒、劉向，習異牽拘，病在膏髓。」 參考詞語︰病染膏肓注音︰ㄅ｜ㄥˋ ㄖㄢˇ ㄍㄠ ㄏㄨㄤ漢語拼音︰bìng rǎn gāo huāng釋義︰猶「病入膏肓」。見「病入膏肓」條。
01.元．范居中〈金殿喜重重．風雨秋堂套．賺〉：「真個崔張不讓，命該彫喪，險些病染膏肓，此言非妄。」 參考詞語︰疾入膏肓注音︰ㄐ｜ˊ ㄖㄨˋ ㄍㄠ ㄏㄨㄤ漢語拼音︰jí rù gāo huāng釋義︰猶「病入膏肓」。見「病入膏肓」條。
01.《明史．卷二○九．沈鍊列傳》：「今大學士嵩，...
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始作俑者
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〔注解〕
(1) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。
(2) 惡：音ㄨ，如何、怎麼。
(3) 仲尼：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(4) 俑：音ㄩㄥˇ，古代用來殉葬的人偶，通常為木製或泥製。
(5) 無後：沒有後嗣。
(6) 斯民：這些人民。斯，這。
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饗
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1.以盛宴款待賓客。泛指供人享用。如：「宴饗」、「饗客」、「以饗讀者」。《公羊傳．莊公四年》：「夫人姜氏饗齊侯于祝丘。」《史記．卷七．項羽本紀》：「旦日饗士卒，為擊破沛公軍。」
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嘆為觀止
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目錄1 嘆為觀止2 古例3 相似詞3.1 相反詞4 例句 嘆為觀止清 錢泳【履園叢話˙石仲山】：「若江寧之燕子磯、鎮江之金要焦兩山，、、、、皆不足奇，得此而嘆觀止矣。」觀止，所看到的事物皆盡善盡美，沒有再好的了。讚嘆所見到的事物好到極點，無法加以描述。 古例春秋 魯 左丘明 左傳 襄公二十九年：「召季札觀樂於魯，見舞韶簫者，曰：『德治矣哉！……觀止矣！若有他樂，吾不敢請已！』」譯文請季札在魯國欣賞音樂，季札看見樂者隨韶樂而起舞便說：「德行已經達到最好的了!......看到這裡已經好到極點了！如果有其他的音樂，我不敢請求欣...
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貓頭鷹博士