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不可一世     
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參考詞語︰不肯一世注音︰ㄅㄨˋ ㄎㄣˇ | ㄕˋ漢語拼音︰bù kěn yī shì釋義︰猶「不可一世」。見「不可一世」條。 01.宋.黃庭堅〈跋范文正公帖〉:「蘇才翁筆法妙天下,不肯一世人,惟稱文正公書與〈樂毅論〉同法。」 參考詞語︰不屑一世注音︰ㄅㄨˋ ㄒㄩㄝˋ | ㄕˋ漢語拼音︰bù xuè yī shì釋義︰輕視全天下的人。見「不可一世」條。 01.明.焦竑《玉堂叢語.卷七.賞譽》:「文莊不屑一世,每稱蔡介夫學醇行潔,可方古人。」
道聽塗說     
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孔子(西元前551∼前479),名,字仲尼,春秋魯人。初仕魯,為司寇,攝行相事,魯國大治。後周遊列國十三年,不見用,年六十八,返魯,晚年致力整理古代經典。有弟子三千,開平民教育先河。孔子是一個很嚴謹的學者,對學生品行的要求甚至超過他們在學問上的成就,在《論語.陽貨》中,孔子曾說:「道聽而塗說,德之棄也。」意思就是說,在道路上聽到的話,如果沒有查證就隨便傳揚出去,有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋:「若聽之道路,道路乃即為人傳說,必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說,一個人如果想要對人講述道理,必先鑽研日久,有所心得,才能對人講述,在道路上隨便聽到的消息,一...
    
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3.退避、隱藏。如:「屏居」、「屏跡」。宋.王安石〈答孫莘老書〉:「園自屏,煩公遠屈,衰疾不獲奉迓。」
三顧茅廬     
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lú sān gù釋義︰猶「三顧茅廬」。見「三顧茅廬」條。 01.元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷一○.真人》:「豈不聞渭水同車,茅廬三顧之事,奈何山川懸闊,有失躬迎之禮。」 02.元.無名氏《醉寫赤壁賦.第一折》:「你便能勾片言折獄,一語興邦,不肯去蘭省一朝登北闕,便想這茅廬三顧到南陽。」
怨天尤人     
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孔子(西元前551∼前479),名,字仲尼,春秋時魯國人。晚年致力整理古代典籍,並開平民教育之先河,主張「有教無類」、「因材施教」,後世尊為「至聖先師」。《論語》一書是孔子應答弟子、時人以及弟子互相問答的話,由孔子的弟子和再傳弟子記錄編纂而成。在〈憲問〉篇中,孔子感慨沒有一個人可以了解他,人海茫茫,卻覓無知己。但他認為自己在遭受挫折、失敗時,能不埋怨上天,也不責怪別人。學習身邊平常的事物,進而深知自然生滅演變的道理,而能隨遇而安、通曉德義。這樣對人生的了解,已經到達某個境界了,而這個境界一般人很難體會,也只有上天才會知道。後來《論語》原文的「不怨天,不尤人」演變為「怨天尤人」這句成語,用來比...
浮光掠影     
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種比喻,殊不如劉夢得4>云「興在象外5>」一語妙絕。 〔注解〕 (1) 滄浪:嚴羽,字儀卿,一字丹,自號滄浪逋客。南宋邵武人,生卒年不詳。為文學批評家,論詩以不涉理路、不落言筌為上,且以禪說詩,清人王漁洋本其說而立神韻一派。著有《滄浪詩集》、《滄浪詩話》等。 (2) 浮光略影:浮光,物體表面反射的光。略影,即掠影,指一閃而過的影子。 (3) 「空中之色」諸句:嚴羽《滄浪詩話.詩辯》的原文作「如空中之音,相中之色,水中之月,鏡中之象」。 (4) 劉夢得:劉禹錫(西元772∼846),字夢得,唐彭城人。貞元九年進士,後為監察御史。因與柳宗元參加以王叔文為首的政治革新運動失敗,被貶為朗州司...
從善如流     
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=一.=注解 從:聽從。善:好的意見。如流:如流水一樣迅速、順當。=二.=釋義 形容樂於接受別人正確的批評意見。=三.=語源 左明《左傳.成公八年》:楚軍要攻打鄭國,晉軍去解圍,乘機想佔領楚國的蔡地。當時,十一個將領中只有三個反對,主帥欒書卻聽從少數人的意見,停止進攻,撤軍回晉。對於這事,史書評論說:“從善如流,宜哉!”。=四.=例子 這公司的總經理非常謙虛,一向從善如流,所以深得下屬敬佩。=五.=近義 虛懷若谷=六.=反義 剛愎自用|獨斷獨行
    
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3.待。《文選.遲.與陳伯之書》:「將軍之所知,不假僕一二談也。」
一言九鼎     
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04.清.逢甲〈送劉銘伯之美洲〉詩四首之四:「九萬征程走使車,一言九鼎信非虛。不須十部賢從事,齊拜劉公一紙書。」
    
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1.大、土山。通「墟」。《說文解字.部》:「虛,大也。」《詩經.鄘風.定之方中》:「升彼虛矣,以望楚矣。」
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