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耳聞不如眼見     
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此處所列為「百聞不如一見」之典源,提供參考。 《漢書.卷六九.趙充國辛慶忌傳.趙充國》時充國年七十餘,上老之,使御史大夫吉問誰可將者,充國對曰:「亡踰於老臣者矣。」上遣問焉,曰:「將軍度1>羌虜何如,當用幾人?」充國2>曰:「百聞不如一見。兵難隃3>度,臣願馳至金城4>,圖上方略5>。然羌戎小夷,逆天背畔,滅亡不久;願陛下以屬老臣,勿以為憂。」上笑曰:「諾。」 〔注解〕 (1) 度:音ㄉㄨㄛˋ,推測。 (2) 充國:指趙充國(西元前137∼前52),字翁孫,西漢隴西上邽人。善騎射,好兵法,熟悉匈奴與羌族的情況。武帝時破匈奴有功,拜中郎將;宣帝時破羌。其言屯田十二便,寓兵於農,為世所推重。...
千聞不如一見     
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此處所列為「百聞不如一見」之典源,提供參考。 《漢書.卷六九.趙充國辛慶忌傳.趙充國》時充國年七十餘,上老之,使御史大夫吉問誰可將者,充國對曰:「亡踰於老臣者矣。」上遣問焉,曰:「將軍度1>羌虜何如,當用幾人?」充國2>曰:「百聞不如一見。兵難隃3>度,臣願馳至金城4>,圖上方略5>。然羌戎小夷,逆天背畔,滅亡不久;願陛下以屬老臣,勿以為憂。」上笑曰:「諾。」 〔注解〕 (1) 度:音ㄉㄨㄛˋ,推測。 (2) 充國:指趙充國(西元前137∼前52),字翁孫,西漢隴西上邽人。善騎射,好兵法,熟悉匈奴與羌族的情況。武帝時破匈奴有功,拜中郎將;宣帝時破羌。其言屯田十二便,寓兵於農,為世所推重。...
貝氏定理     
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是來自某個來源的機率有多少,這就是貝氏定理的目的。舉例來說,某間超商的產品提供者來自3間工廠甲、乙、,假設現在在超商購買到一件瑕疵品,我們反問這件瑕疵品來自家工廠的機率為何?像這種事情已發生,而我們反推事情發生的來源的可能性的問題,就是貝氏定理最主要的應用!其二方法,我們透過事情發生的順序性,可以做出簡單的分類(事情發生來源),而這些分類形成一個分割,即貝氏分割,透過這樣的分割,可以協助我們計算機率。 定理應用 吸毒者检测 貝氏定理在检测吸毒者时很有用。假设一个常规的检测结果的敏感度与可靠度均为99%,也就是说,当被...
惘然如失     
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惆悵失意,有如失去了什麼似的。宋.洪邁《夷堅志.卷七.蔡十九郎》:「第一場出,憶賦中第七韻忘押官韻,顧無術可取。次日,彷徨於案間,惘然如失。」也作「惘然若失」、「惘若有失」。
四部     
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晉時荀勗作新簿,將群書分類為四部:甲部,記六藝、小學;乙部為古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數;部有史記、舊事、皇覽簿、雜事;丁部有詩賦、圖讚、汲冢書。見《隋書.卷三二.經籍志一》。唐玄宗於兩都各聚書四部,以甲、乙、、丁為次,列經、史、子、集四庫。見《舊唐書.卷四六.經籍志上》。後分類群書多沿唐例,以經、史、子、集為四部。
陰德     
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1.不被人知道的德行。《漢書.卷七四.吉傳》:「臣聞:有陰德者必饗其樂以及子孫。」《儒林外史》第三四回:「他家祖上幾十代行醫,廣積陰德,家裡也掙了許多田產。」也稱為「陰功」、「陰騭」。
事半功百     
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猶「事半功倍」。見「事半功倍」條。01.清.魏源〈道光戌海運記〉:「因利乘便,事半功百,而元代所未有也。」
馬耳射東風     
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,瞬間消逝無蹤,起不了任何作用,比喻充耳不聞、無動於衷。亦可省作「東風馬耳」,例如:宋代詩人范成大〈午新正書懷〉詩一○首之八:「栗里歸來窗下臥,香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後,半夜雞聲睡熟時。」而「馬耳東風」則見於宋代蘇軾〈和何長官六言次韻〉詩五首之五:「青山自是絕色,無人誰與為容。說向市朝公子,何殊馬耳東風。」指的正是對事情漠不關心。
一口兩匙     
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一口吃兩匙食物,不易嚼爛。語本宋.范成大〈午新正書懷〉詩一○首之四:「口不兩匙休足穀,身能幾屐莫言錢。」自注:「吳諺云:『一口不能著兩匙。』」後用以比喻貪多。
甲科     
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1.古代考試科目的名稱。漢代課士分甲乙三科,唐宋進士分甲、乙科,甲科試題最難。《漢書.卷八八.儒林傳.序》:「歲課甲科四十人為郎中。」唐.王建〈送薛蔓應舉〉詩:「一士登甲科,九族光彩新。」
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