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各有千秋
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中所提「袁、蔣、王、錢」指的是袁枚、蔣士銓、王鳴盛、錢大昕，這四位都是與趙翼同時期的著名學者，在文壇亦享有盛名，袁、蔣二人更與趙翼同為「性靈」派詩人。然而無論他們曾經多麼的顯赫，多麼的意氣風發，畢竟已是時過境遷，終將化為塵土，而起繼後浪各顯優長與特色，是否有人甘於只做傳薪者？所以，在「名流各有千秋在」的時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語，用來比喻各有長處和特色，或各有其長期存在的價值。
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逍遙
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自由自在、不受拘束。《莊子．讓王》：「逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！」《西遊記》第二回：「逐日家無拘無束，自在逍遙此一長生之美。」也作「消遙」。
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怔忪
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驚懼害怕的樣子。唐．黃滔〈代陳蠲謝崔侍郎啟〉：「怔忪莫寧，惶惑無已。」也作「征彸」。
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吻
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嘴脣。《說文解字．口部》：「吻，口邊也。」《漢書．卷六四下．王襃傳》：「庸人之御駑馬，亦傷吻敝策而不進於行，匈喘膚汗，人極馬倦。」《聊齋志異．卷一．畫皮》：「乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：『食之！』」
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落葉歸根
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比喻長期居住在外，終究要回返家園。明˙王世貞˙鳴鳳記˙第三十八齣：今日遇赦回來，正是落葉歸根，豐城劍回。官場現形記˙第二十二回：大家有情義，何必叫老爺一時為難呢？但是樹高千丈，落葉歸根，將來總得有個著落，不得不說說明白。亦作葉落歸根。
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逢場作戲
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藝人遇到合適的場所，就開場表演。景德傳燈錄˙卷六˙江西道一禪師：師云： 石頭路滑。對云：竿木隨身，逢場作戲。便去。隨事應景，偶爾遊戲玩耍。三俠五義˙第六十回：劣兄雖有兩面。也不過逢場作戲 ，幸喜不失本來面目。文明小史˙第二十三回：定輝倒也罷了，不過逢場戲，華 甫到了這金迷粉醉的世界，不覺神魂飄蕩。亦作逢場作樂。
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名韁利鎖
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參考詞語︰利名韁鎖注音︰ㄌ｜ˋ ㄇ｜ㄥˊ ㄐ｜ㄤ ㄙㄨㄛˇ漢語拼音︰lì míng jiāng suǒ釋義︰即「名韁利鎖」。見「名韁利鎖」條。
01.宋．歐陽修〈世弼讀白樂天放言詩倣其體依前韻作數首見寄因和答之亦倣樂天之體〉詩四首其四：「言行樞機宜慎發，利名韁鎖苦縈身。」 參考詞語︰利鞅名韁注音︰ㄌ｜ˋ ｜ㄤ ㄇ｜ㄥˊ ㄐ｜ㄤ漢語拼音︰lì yāng míng jiāng釋義︰鞅，套在馬頸上的皮帶。「利鞅名韁」猶「名韁利鎖」。見「名韁利鎖」條。
01.宋．華岳〈念奴嬌．倚藤臨水〉詞：「利鞅名韁成底事，空把此身纏縛。」 參考詞語︰利鎖名韁注音︰ㄌ｜ˋ ㄙㄨㄛˇ ㄇ｜ㄥˊ ㄐ｜ㄤ漢語拼音︰lì...
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各自為政
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春秋時代，宋、鄭兩國交戰，宋國主帥華元因宰羊犒賞三軍時，獨獨漏掉車夫羊斟，使羊斟懷恨在心，故意使華元被俘，導致宋國戰敗的故事。比喻各依自己的主張行事。《三國志．卷六二．吳書．胡綜傳》：「諸將專威於外，各自為政，莫或同心。」亦比喻政令不統一。
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桃
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1.植物名。薔薇科櫻屬，落葉小喬木。高約三公尺，葉橢圓而長。春初開花，有白、紅二色。果實亦稱為「桃」，呈圓形，頂端有尖，味酸可口。 ◎
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老謀深算
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偷以幸，有縱君而無諫臣，有冒上而無忠下。君臣上下各饜其私，以縱其回，民各有心而無所據依。以是處國，不亦難乎！君若伐之，可克也。吾不言，子必言之。」士蒍以告，公悅，乃伐翟柤。郤叔虎1>將乘城2>，其徒曰：「棄政而役3>，非其任也。」郤叔虎曰：「既無老謀，而又無壯事，何以事君？」被羽4>先升，遂克之。 〔注解〕
(1) 郤叔虎：郤豹，春秋時晉國大夫，生卒年不詳。郤，音ㄒ｜ˋ。
(2) 乘城：登上城牆。乘，音ㄔㄥˊ，登。
(3) 役：打仗。
(4) 被羽：背負羽箭。被，通「披」，音ㄆ｜，負。羽，羽箭。
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貓頭鷹博士