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破日
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破，建除十二名之一，建除十二名本來是古代建除家用來準確紀日的符號，後世卻把它們附會成吉凶禍福的記號。破日指不吉祥的日子。清．允祿《協紀辨方書．卷一○．破日》：「破日，宜求醫、療病、破屋、壞垣。義取諸破。」《負曝閑談》第十一回：「殷必佑打開皇曆，檢了一個破日，約了幾個同伴，逕往南京。」
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兵行詭道
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語本《孫子．計》：「兵者詭道也。」唐．杜佑．注：「兵無常形，以詭詐為道。」指用兵之法要有彈性，並不排斥使用詐詭之術，以求戰勝。《水滸傳》第七九回：「自古兵書有云：『兵行詭道』，豈可用得正大？」
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遐方絕壤
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邊遠地區。宋．陸游〈上殿劄子〉：「慶曆皇佑之盛，復見於今，雖遐方絕壤，皆當梯航而至矣。」也作「遐方絕域」。
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鞭不及腹
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，基於道義，我們是應該答應出兵相救。但古人曾說：『馬鞭雖長，但也無法打到馬腹。』目前楚國正受到上天保佑，是國勢最盛的時候，晉國雖然強大，能違反天意嗎？俗話說：『高高低低，都在心裡。』江河湖泊中有汙泥濁水，山林草叢中藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏斑痕，忍受一點恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧！目前暫不出兵，等楚國國勢衰退以後再說吧！」晉景公聽了伯宗這一段話後，於是停止發兵。後來「鞭長莫及」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻力量有所不及。
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齊一
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1.整齊劃一。漢．王充《論衡．變虛》：「何天佑善偏，駮不齊一也。」
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攀鱗附翼
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攀鱗，即攀龍；附冀，即附鳳。義同「攀龍附鳳」。見「攀龍附鳳」條。01.《大唐創業起居注》卷二：「當今為牧，非子而誰？老夫年踰知命，願不及此，欣戴大弟，攀鱗附翼，惟冀早膺圖籙，以寧兆庶。」02.明．無名氏《活拏蕭天佑》第一折：「也須是鼠竊狗盜成何濟，怎如俺攀鱗附翼英雄輩。」
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天地誅滅
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死運河東。」未幾，家計蕭然，其妻遣去二婢，尋去所居，攜二子以事人。或有問于妻曰：「爾夫修合不茍，天當佑之，何反報之。酷耶？」他日，後夫醉之，以酒叩之，妻云：「向所遣去二婢，先夫專委之修合，一名木香，一名丁香，其實不用二藥也，故受斯報云。」 〔注解〕
(1) 貨殖：經商。
(2) 脾：指脾臟，內臟之一。橢圓形呈赤褐色，位於腹腔左上側，胃的賁門端的外側。具製造白血球、淋巴球及分解紅血球，貯藏鐵質、調節脂肪、蛋白質的新陳代謝等功能。
(3) 揭：張貼。
(4) 巨榜：大的公告。
(5) 丁香：植物名。桃金孃科蒲桃屬，常綠喬木。葉對生，橢圓形或腎臟形。花白色或紫色，四瓣，有香味。因花形甚小，...
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草行露宿
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涉草而行，露天而宿。形容旅途艱辛或急迫。《晉書．卷七七．謝安傳》：「餘眾棄甲宵遁，聞風聲鶴唳，皆以為王師已至，草行露宿，重以飢凍，死者十七八。」明．瞿佑《剪燈新話．卷三．翠翠傳》：「草行露宿，丐乞於人，僅而得達湖州。」
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消災
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免除災禍。《後漢書．卷七九．儒林傳上．尹敏傳》：「建武二年，上疏陳洪範消災之術。」《紅樓夢》第五六回：「我們是奉老太太、太太之命，為保佑他延壽消災的。」
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龍穴
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堪輿家稱靈氣聚結，適宜構築墓穴，可保佑子孫發跡富貴的好風水地。[例]民間傳說中，頗多祖墳葬於龍穴之地，則子孫便能大富大貴。此說本難以科學證實，以致信者恆信，不信者恆不信。
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