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三夫成虎
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社區文化
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，便會形成特殊的風氣，諸如公教地區、軍眷社區、商業社區、農村社區或是山地社區等等，這些社區性的風氣都唯有一定的特點存在，從而影響著學校的文化，如公教地區的學生，大多孩子可能也都是學校老師的家長，因此在教學上便會有教師彼此互相交流自己教育的觀點，或是在商業地區的學校，孩子多屬中產階級以上的家庭，就會明顯看出在才藝方面，或是課後輔導的部分會特別的重視，並且校風也會因此到家長會影響而有所變化。(註2) 本國現況由於入學制採區學區就近入學的方式，因此造成社區較為富庶的地方，其學校容易成為所謂的明星學校，擁有較高教育知識的教師，在...
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搜剔枯腸
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無俗客，紗帽籠頭自煎喫。碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗面。一碗1>喉吻2>潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗喫不得也，唯覺兩腋習習3>清風生。蓬萊山，在何處。玉川子，乘此清風欲歸去。山上群仙司下土，地位清高隔風雨。安得知百萬億蒼生命，墮在巔崖受辛苦。便為諫議問蒼生，到頭還得蘇息否。 〔注解〕
(1) 碗：指盛茶水的碗，體積較杯子為大。
(2) 喉吻：喉頭與嘴脣。
(3) 習習：舒和的樣子。
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赴湯投火
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守城池及戰勝敵人者，要給予爵位以示獎賞；對於能攻陷敵方城池者，要贈予所得的財貨以增加他的財富與權勢。唯有如此，才能使將士們甘願冒著生命的危險，不顧生死的為國效忠。」後來「赴湯蹈火」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻奮不顧身，不避艱險。但也有學者以為，「赴湯蹈火」一語應源自《傅子》。據載，東漢末年豪強四起，劉表佔領了荊州，有一次他派部下韓嵩前去刺探曹操的虛實。韓嵩對劉表說：「雖赴湯蹈火，死無辭也。」表示在君臣的名分下，他一定會堅守節操，為達使命而不顧艱難危險。這裡的「赴湯蹈火」，意思同樣是奮不顧身，不避艱險，與〈鼂錯傳〉中的「赴湯火」並無差別。
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香憐玉惜
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屋，明妃遠嫁愁清笳。落花縈簾拂床席，亦有飄泊沾泥沙。天公無心物自物，得意未用相陵誇。黃昏人歸花不語，唯有落月啼棲雅。 〔注解〕
(1) 曉擔：指清晨挑花。
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解憂
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紓解煩憂。漢．曹操〈短歌行〉：「何以解憂，唯有杜康。」
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資優
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資質優異。如：「唯有配合完善的學習環境，才能使資優學童充分發展既有的潛力。」
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職業輔導
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學是為了充實自我以準備日後的就業，而就業後也需要利用時間在職進修，才會在工作上不斷進步。4. 因此，唯有藉由了解自己，了解大環境的發展趨勢或需求，並及早做好生涯規劃才能讓我們從「人生有夢」中「築夢踏實」，進而達到「圓夢無憾」。 關鍵字中文關鍵字: 生涯輔導、職業輔導英文關鍵字: Career Guidance、Vocational Guidance 參考資料孫詠婕、王愛琳、郭靜宜著。教保實務，2003年1月，頁6-3~6-4，啟英文化有限公司。
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三十六策，走是上計
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事態已經難以挽回，別無良策，唯有一走了事。《南齊書．卷二六．王敬則傳》：「檀公三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。」也作「三十六計，走為上計」、「三十六計，走為上策」、「三十六著，走為上著」。
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遺珠滄海
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人的五官或情智來描述、捕捉，如果想要勉強得到，只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠，比喻唯有離形去智，方能領悟真道。
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貓頭鷹博士