跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1058 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:174.1882 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
尷尬     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.處境窘或事情棘手,難以應付。元.王伯成〈哨遍.過隙駒難留時暫套〉:「謾贏得此身良苦,家私分外,活計尷尬。」《水滸傳》第一六回:「前日行的須是好地面,如今正是尷尬去處。」
殫精竭慮     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「殫精竭慮」原作「殫思極慮」。白居易,字樂天,晚年居於香山,自號香山居士。他出身在一個小官僚的家庭,青年時期,由於戰亂而在顛沛流離中度過。長期貧與居無定所的生活,讓白居易真實體會了人民的痛苦,所以他的文學作品中帶有濃厚的現實主義色彩,極能反應真實的世界。白居易仕宦生涯的前期,可說是一帆風順,二十九歲便登進士,三十二歲任校書郎,後來又被拔擢為翰林學士。在這個時期,白居易有感於自身所見所聞,故深有經世濟民的使命感,〈策林〉七十五篇就在此時寫成。文中白居易針對當時經濟、政治、軍事、文教各方面的弊端提出改革意見,大聲疾呼統治者應以天下之心為心,以百姓之欲為欲。而為表明冒死獻言之心,文章起始處先提了漢...
鶴立雞群     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
參考詞語︰鶴處雞群注音︰ㄏㄜˋ ㄔㄨˇ ㄐ| ㄑㄩㄣˊ漢語拼音︰hè chǔ jī qún釋義︰猶「鶴立雞群」。見「鶴立雞群」條。 01.唐.鄭啟〈嚴塘經亂書事〉詩二首之二:「鯤為魚隊潛鱗,鶴處雞群病翅低。」 02.《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》:「遙望而清風宛在,鶴處雞群;近觀而光彩射人,龍來洞口。」 參考詞語︰雞群之鶴注音︰ㄐ| ㄑㄩㄣˊ ㄓ ㄏㄜˋ漢語拼音︰jī qún zhī hè釋義︰猶「鶴立雞群」。見「鶴立雞群」條。 01.清.賀裳《載酒園詩話.陳傅良》:「前篇猶冷諷,次篇全用反語,令聞者自思,不惟立意高,安章頓句亦是雞群之鶴。」 參考詞語︰雞群鶴立注音︰ㄐ| ㄑ...
雪中送炭     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻在人艱危急之時,給予適時的援助。《初刻拍案驚奇》卷二○:「只有錦上添花,那得雪中送炭?」也作「雪裡送炭」。
萍水相逢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(據《全唐文.卷一八一.王勃》引)遙吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之罇;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇盼於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,指吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山1>難越,誰悲失路之人2>;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 〔注解〕 (1) 關山:關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的難。 (2) 失路之人:指迷路的人。
孤注一擲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
暫時湊合,無組織、無紀律的一群人。見「烏合之眾」。 (2) 儋石之儲:僅擁有少量的食物。形容生活窮。儋石,音ㄉㄢ ㄉㄢˋ,儋為可容納一石穀物的容器,故稱為「儋石」。也有人以為一石為石,二石為儋,指一人能擔的粟米。用來指少量的糧食。 (3) 摴蒱:音ㄕㄨ ㄆㄨˊ,一種古代賭博的遊戲。投擲有顏色的五顆木子,以顏色決勝負。類似今日的擲骰子。〔參考資料〕另可參考:1.「孤注」:《宋史.卷二八一.寇準列傳》
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.窮的。《左傳.昭公二十五年》:「政自之出久矣,隱民多取食焉。」
米珠薪桂     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
) 蘇秦:西元前?∼前317,字季子,洛陽人,戰國時縱橫家。與張儀同學於鬼谷子。早年曾外出遊說,然窮而歸,後佩六國相印,為縱約長,使秦不敢東出函谷關,達十五年之久。後客於齊,被殺。 (2) 之:往。 (3) 楚:國名。 周成王封熊繹於楚,春秋時稱王,為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部,後為秦所滅。 (4) 不遠千里:不以跋涉遠路為苦。形容來人的熱忱。見「不遠千里」。 (5) 臨:來到。 (6) 薪:作燃料的木材。 (7) 桂:指桂木,是一種珍貴的木材。桂,為木犀的別名。木犀科木犀屬,灌木或小喬木。葉橢圓形或長橢圓狀披針形,背面有網脈,先端尖或漸尖。花白色或淡黃...
飛黃騰達     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相反詞:窮途潦倒、偃蹇窮、命途坎坷
精益求精     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《論語.學而》記錄了子貢和老師孔子的一段對話。子貢問孔子說:一個人貧窮而不對人諂媚,富裕而卻不以驕氣待人是怎樣的呢?孔子回答說,這樣的人算是可以的,但仍比不上一個貧卻樂在其中,富裕卻仍然好禮的人。子貢聽了老師的回答後,便舉《詩經》所說:「如切如磋,如琢如磨」來回應,進而領悟到無論精製器具也好,進德修業也好,都不可安於小成,應力求好上加好,以期盡善盡美的道理。後世宋代理學家朱熹在為《論語.學而》作注時,也針對「如切如磋,如琢如磨」這兩句話加以注解:「精製骨、角、玉、石之器,已經很精緻漂亮,再經過切、磋、琢、磨等方法加工修飾,就更精美了。」這正是「治之已精,而益求其精也」,力求精進的精神。後來「...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示