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叫苦連     
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不斷的叫苦,表示痛苦到了極點。《警世通言.卷三六.皂角林大王假形》:「趙再理聽說,叫苦連:『罷!罷!死去陰司告狀理會!』。」《文明小史》第三一回:「伯集把帳一一的七折八扣算了,不管那些人叫苦連,怨聲載道。」
緯地     
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經,直線。緯,橫線。經緯地指以為經,以地為緯。語本《左傳.昭公二十八年》:「擇善而從之曰比,經緯地曰文。」後用來比喻治理國家,或規劃經營宏遠的事業。《周書.卷八.靜帝紀》:「藉祖考之休,憑宰輔之力,經緯地,四海晏如。」亦可形容經國濟民的才能。《三國演義》第三六回:「此人有經緯地之才,蓋下一人也。」也作「緯地經」。
道好還     
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因果循環的理。語本《老子》第三○章:「以道佐人主者,不以兵強下,其事好還,師之所處,荊棘生焉。」後多指惡有惡報。明.王世貞《鳴鳳記》第四○齣:「道好還如寄,人心公論難違。」也作「理循環」。
涯咫尺     
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1.相距雖近,卻無緣相見,就像在遙遠的邊一樣。《群音類選.諸腔類.卷四.訪友記又賽槐陰分別》:「衷腸事,無由竭,似水滔滔,相流不絕,對面還愁,涯咫尺。」也作「咫尺涯」、「咫尺千里」。
2.今也指相距雖遠,也能像是近在眼前一樣。如:「由於網路發達,即使分處在不同國度,也能隨時視訊相見,涯咫尺已非方夜譚。」
安享     
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安定地享受晚年時光。如:「辛苦了大半輩子,他希望將來能找一處交通便捷、環境清幽的地方安享年。」
女散花     
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1.著名的佛經故事之一。敘述當維摩詰和諸菩薩弟子議論佛法時,女出現以花散在眾人身上,於心無所住的菩薩,花朵自然墜落,而心有所執著的弟子反而拂之不去。唐.宋之問〈為太平公主五郎病愈設齋歎佛文〉:「龍王獻水,噴車之埃塵;女散花,綴山林之草樹。」
2.戲曲劇目。敘述釋迦因維摩居士有病,命文殊師利率諸菩薩弟子前往問疾,又命女往散花,以驗結習的經過。也稱為「女宮」。
    
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中國古代根據渾說所製作,用以觀察或模擬體運行的儀器。包括「渾儀」與「渾象」。《後漢書.卷五九.張衡列傳》:「遂乃研覈陰陽,妙盡琁機之正,作渾儀。」
盡人事,聽     
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竭盡自己的力量去做,能否成功,則要看事情發展的情況。如:「經過一番急救後,醫生告訴病人家屬只有盡人事,聽命了。」
    
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1.賦優越、卓絕的才能。《三國志.卷四二.蜀書.周群傳》:「時州後部司馬蜀郡張裕亦曉占候,而才過群。」
2.具有賦才能的人。北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「必有才,拔群出類,為將則闇與孫武、吳起同術,執政則懸得管仲、子產之教,雖未讀書,吾亦謂之學矣。」
3.諷刺人舉止特殊,出人意表。如:「這人真才,竟然做出這種事!」
雪地     
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形容氣候嚴寒。如:「北極地方,整年都是冰雪地。」
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