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諸子百家
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泛指春秋戰國時代出現的各家學說。《三國演義》第八六回：「上至天文，下至地理，三教九流，諸子百家，無所不通。」《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「自幼聰明好學，該博三教九流，貫串諸子百家。」也作「百家諸子」。
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八竿子打不著
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（諺語）比喻毫無關係。如：「這件事和你八竿子打不著，你就別管了！」也作「八杆子打不著」、「八桿子打不著」。
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君子三戒
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「君子三戒」語出〔論語‧季氏篇〕；原文為「孔子曰：『君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得。』」
孔子對「君子」與「小人」的分別，並不重在客觀的階級地位，而是重在德性修養的有無上。觀諸孔子對於「君子」與「小人」在〔論語〕中所作的多次對比，可以發現「君子」的「德性生命」與「小人」的「氣質生命」事實上是同一主體生命的兩種狀態；兩者之間為何會有高下存在，主要關鍵乃在於君子具有仁心的自覺與主動的修養。孔子在此說明了作為一個君子在生命中各階段所應戒慎的修養工夫。 「血氣」是人生來就具有的生理特質，君子之所以與小人... |
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一下子
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1.一次、一回。《紅樓夢》第四六回：「璉二爺或有日得了不是，老爺太太恨的那樣，恨不得立刻拿來一下子打死。」《文明小史》第五五回：「這一下子，把他弄得走頭無路了，只好不去。」也作「一下」。
2.極短的時間或突然迅速的動作。如：「他一下子就把工作做完了。」也作「一下」。
3.附於動詞後面，有略微的意思。《老殘遊記》第一七回：「這也不要緊的事，你老就擔承一下子罷。」也作「一下」。
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惜花連盆，惜子連孫
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愛花就連花盆也一起珍愛，疼惜兒子也會連孫子也一起疼愛；比喻愛一個人也連帶的關愛與其相關的人或物，意謂愛屋及烏。例：俗話講「惜花連盆，惜子連孫。」隔壁个阿榮伯對厥孫仔正經係惜入心。（俗話說愛花就連花盆也一起珍愛，疼惜兒子也會連孫子也一起疼愛，隔壁的阿榮伯對他的孫子真是疼到心坎兒裡去。）
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鼻子
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俗稱第一個孩子為「鼻子」。宋．王應麟《漢制考．卷四．說文》：「今俗以始生子為鼻子。」
動物專司呼吸、嗅覺的器官，俗稱為「鼻子」。《水滸傳》第三回：「撲的只一拳，正打在鼻子上，打得鮮血迸流。」《紅樓夢》第四六回：「蜂腰削背，鴨蛋臉面，烏油頭髮，高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點雀班。」
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一輩子
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一生、一世。《紅樓夢》第七二回：「把我王家的地縫子掃一掃，就彀你們過一輩子了。」《老殘遊記》第二○回：「石頭七大八小，更有無窮的荊棘，一輩子也走不到的！」
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繩子
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繩索。用兩股以上纖維物所擰成的長條狀物，可供捆綁。《儒林外史》第四五回：「主人走進去拿出一個紅布口袋，盛著幾塊土，紅頭繩子拴著。」《紅樓夢》第五七回：「你竟拿繩子來勒死我是正經。」也作「繩兒」。
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郯子
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春秋時郯國的國君，孔子曾追隨他學習。唐．韓愈〈師說〉：「聖人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。」
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翹辮子
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俗稱死亡為「翹辮子」。根據傳說，在留辮子時代，在人活著的時候辮子是下垂的，而死後入殮則要編結起來，置於頭部上方，末端豎起，所以翹辮子就成了死亡的代稱。也稱為「蹺辮子」。
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