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進退維谷     
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《詩經》是最早的詩歌總集,採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章,非一時一地一人所作,共三百零五篇,分為風、雅、頌三大類。「雅」有嚴正、高貴的意思,所以雅樂亦即正樂,有別於民間歌謠。大雅是用於朝會的樂歌,小雅則是用於宴饗的樂歌。〈桑柔〉一詩相傳是周大夫芮伯所作,指責周厲王親近小人,施行暴政,以至於是非顛倒,民風敗壞,招來外侮,禍國殃民。本段乃作者自傷其處境之語,他感嘆的說道:「看啊!那樹林裡的鹿群,是多麼的友愛而快樂。我卻不然,朋友之間,不僅無法相勉為善,還互相猜忌。人們不是常說『前後都無路可走』,我現在就是這樣的處境啊!」後來「進退維谷」被用來形容前進後退都無路可走的處境。
類疊     
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北平公園裡的花花朵朵,與這些簡直沒有兩樣。」 類字所謂類字,即是同一字詞的間隔使用。如:1.《詩經‧小雅‧蓼莪》:「父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,長我育我,顧我複我,出入腹我。欲報之德,昊天罔極。」2.陸游<暮春>:「宴去宴來還過日,花開花落即經春。」 疊句所謂疊句,即是同一語句的連續使用。人在對於事物有熱烈深切的感觸時,往往一再反覆重述。如:1.辛棄疾<羅敷媚>:「少年不識愁滋味,愛上層樓,愛上層樓,為賦新詞強說愁。」2.《論語‧為政》:「子曰:『視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉?人焉瘦哉?』」 類句所謂類句,是...
    
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1.古代書寫用的竹片。《說文解字.竹部》:「簡,牒也。」如:「竹簡」。《詩經.小雅.出車》:「豈不懷歸,畏此簡書。」唐.孔穎達.正義:「古者無紙,有事書之於簡,謂之簡書。」
造福桑梓     
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桑梓     
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桑樹和梓樹。古時住宅旁常栽種桑樹以養蠶,種梓樹以製作器具。語本《詩經.小雅.小弁》:「維桑與梓,必恭敬止。」後借指故鄉家園。《文選.張衡.南都賦》:「永世克孝,懷桑梓焉。」唐.柳宗元〈聞黃鸝〉詩:「鄉禽何事亦來此?令我生心憶桑梓。」也作「梓里」。
    
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2.感到歡樂。《詩經.小雅.菁菁》:「既見君子,我心則喜。」
    
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2.大。《詩經.小雅.六月》:「薄伐玁狁,以奏膚公。」漢.毛亨.傳:「膚,大。公,功也。」
    
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1.恭謹。《詩經.小雅.六月》:「有嚴有翼,共武之服。」《論語.鄉黨》:「沒階趨進,翼如也。」
    
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2.繼嗣。如:「似嗣」。《詩經.小雅.斯干》:「無相猶矣,似續妣祖。」漢.毛亨.傳:「似,嗣。」
    
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1.敲擊、拍擊、彈奏。如:「鼓掌」、「鼓琴」、「鼓瑟」。《詩經.小雅.白華》:「鼓鐘于宮,聲聞于外。」唐.孟郊〈上張徐州〉詩:「願鼓空桑弦,永使萬物和。」
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