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聖人
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5.佛教稱見道位以上的修行人，相對輪迴中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經》卷二三：「復次，須菩提，菩薩摩訶薩住五陰，如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化，能具足無相尸羅波羅蜜，具足戒不缺、不破、不雜、不著，聖人所讚。」
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目睜口呆
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此處所列為「目瞪口呆」之典源，提供參考。 唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》汝州魯山縣西六十里，小山間有祠曰「女靈觀」。其像獨一女子焉，低鬟嚬蛾，豔冶而有怨慕之色。……咸通末，余調補縣印吏，實尸嘗祭，與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢，與禎縱觀祠內，禎獨眷眷不能去，乃索卮酒酹曰：「夏侯禎少年，未有配偶，今者仰覿靈姿，願為廟中掃除之隸，神其鑒乎！」既舍爵，乃歸。其夕1>，夏侯生惝恍2>不寐，若為陰靈所中。其僕來告，余走視之，則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰：「得非女靈乎？」禛頷焉。余命吏載楮鏹，潔尊席而禱……奠訖，夏侯生康豫如故。 〔注解〕
(1) 夕：夜晚。
(2) 惝恍：音...
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攬轡澄清
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 例句5 似詞6 反詞 詞義手拉著馬的韁繩，準備出發就任，心中慨然有澄清天下吏治的志向。 出處後漢書范滂傳：「滂登車攬轡，慨然有澄清天下之志。」舊唐書姚璹傳：「是用命卿出鎮，寄茲存養。果能攬轡澄清，下車整肅。」 用法用以形容新官初到任，即能澄清吏治。 例句黃市長初到任，即攬轡澄清，革除行政上的弊端，期不負市民所託。 似詞下車整肅 反詞尸位素餐／坐糜廩粟
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流血
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2.指爭戰殺戮等造成人員的受傷流血或死亡。如：「流血事件」。《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》：「古之人君一怒，必伏尸流血。」《漢書．卷六三．武五子傳》：「及巫蠱事起，京師流血，僵尸數萬。」
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鴟夷
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1.盛酒的革囊。《史記．卷六六．伍子胥傳》：「吳王聞之大怒，乃取子胥尸，盛以鴟夷革，浮之江中。」《文選．揚雄．酒賦》：「鴟夷滑稽，腹大如壺，盡日盛酒，八腹借酤。」
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饔
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1.熟食。《玉篇．食部》：「饔，熟食也。」《詩經．小雅．祈父》：「胡轉予于恤？有母之尸饔。」《新唐書．卷一六五．鄭珣瑜傳》：「珣瑜與杜佑、高郢輟饔以待。」
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屍
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死人的軀體。如：「僵屍」、「行屍走肉」。唐．韓愈〈歸彭城〉詩：「去歲東郡水，生民為流屍。」
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流血漂鹵
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猶「血流漂杵」。見「血流漂杵」條。01.《戰國策．中山策》：「韓、魏相率，興兵甚眾，君所將之不能半之，而與戰之於伊闕，大破二國之軍，流血漂鹵，斬首二十四萬。」02.《史記．卷六．秦始皇本紀》：「秦有餘力而制其敝，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂鹵。」
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報怨以德
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此處所列為「以德報怨」之典源，提供參考。 ＃《論語．憲問》1>或曰：「以德2>報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨3>，以德報德4>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《老子．第六三章》、《尸子》。
(2) 德：恩澤、恩惠。
(2) 以直報怨：用正直之道回報怨仇。見「以直報怨」。
(2) 以德報德：別人用恩惠待我，我也同樣的用恩惠回報他。見「以德報德」。〔參考資料〕 ■《老子．第六三章》為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。■《尸子》（據《太平御覽．卷四○．地部五．太行山》引）夫龍門，...
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伴食宰相
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諷刺不盡職、尸位素餐的高官。《舊唐書．卷九八．盧懷慎傳》：「懷慎與紫微令姚崇對掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇，每事皆推讓之，時人謂之『伴食宰相』。」《幼學瓊林．卷一．文臣類》：「伴食宰相，盧懷慎居位無能。」也作「伴食中書」。
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貓頭鷹博士