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損人安     
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使別人蒙受損失而讓自獲利。也作「損人利」。
教豬教狗,不如家走。     
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求知     
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  「求知」為唐代科舉考試弊端之一。據〔文獻通考.選舉考〕,江陵項氏曰:「風俗之弊,至唐極矣。王公大人巍然於上,以先達自居,不復求士;天下之士,什什伍伍,戴破帽,騎蹇驢,未到門百步輒下馬,奉幣刺再拜,以謁於典客者,投其所為之文,名之曰:『求知』。如是而不問,則再如前所為者,名之曰:『溫卷』。如是而又不問,則有執贄於馬前曰:『某人上謁者』。」
是毋是,罵家     
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守道     
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端正自身以堅守正道。宋.莊季裕《雞肋編.卷上》:「以此知陰陽家不足深泥,唯正守道為可恃耳。」
有樣看樣,無樣家想。     
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養家肥     
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比喻取不義之財以利。《兒女英雄傳》第二回:「這豈不是拿著國家有用的帑項錢糧,來供大家的養家肥、胡作非為麼?」
    
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個人。《史記.卷一一七.司馬相如傳.太史公曰》:「《春秋》推見至隱,《易》本隱之以顯,〈大雅〉言王公大人而德逮黎庶,〈小雅〉譏小之得失,其流及上。」
害人利     
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為了自的利益而不惜損害別人。如:「像這樣害人利的行為,也只有他才做得出來。」
自飾     
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誇耀誦揚自。《後漢書.卷三六.鄭興傳》:「囂矜自飾,常以為西伯復作,乃與諸將議自立為王。」
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