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回家吃自     
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比喻工作被辭掉了。如:「你再不好好幹,明天就回家吃自。」
自飾     
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誇耀誦揚自。《後漢書.卷三六.鄭興傳》:「囂矜自飾,常以為西伯復作,乃與諸將議自立為王。」
徇國忘     
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盡忠於國家,而不顧一的得失或生死。《宋書.卷四十四.謝晦傳》:「忠謀協契,徇國忘,援登聖朝,惟新皇祚。」也作「徇國忘身」。
土防     
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幼枝有稀疏毛。葉卵狀三角形,長2-4 cm,寬1.5-3 cm,全緣,基部心形,稀平截。

臺灣土防     
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幼枝有稀疏毛。葉三角形或卵狀三角形,基部平截或略心形,葉柄著生於近葉緣,葉緣有齒1-2對。

耳仔生兩葉,家看袂著。     
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比喻人看不到自的缺點。
六本     
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  「行六本」見於〔孔子家語.六本〕,原文是:「孔子曰:行有六本焉,然後為君子也。立身有義矣,而孝為本;喪紀有禮矣,而哀為本;戰陣有列矣,而勇為本;治政有理矣,而農為本;居國有道矣,而嗣為本;生財有時矣,而力為本。」是說作為有六項根本的依據,把握住這六項根本之處,可以成為君子。
  六項作為,一是立身以義為原則,但要從孝敬父母做起,因為「義」的一個意義,是在對待別人方面的敬和正直上;在人際關係中,父母是最親密的人,從這裡開始盡孝,是表現自的開端,我國傳統中認為孝是「百行之本」,相信孝順父母的人,多半不會虧待別人。二是喪紀以有禮為原則,喪紀中最重的是父母的喪禮,禮中卻以哀為根本。...
蘭嶼土防     
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幼枝密被毛。葉卵狀三角形或闊卵狀三角形,長5-9 cm,寬4-8.5 cm,全緣,基部心形。

莫怨天,莫怨地,愛怨怨自     
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不要怨天怨地,要怨就怨自;勸人不要怨天尤人,自要懂得反省。例:今年無考著學校,莫怨天,莫怨地,愛怨怨自,下二擺較煞猛兜仔。(今年沒考到學校,不要怨天尤人,要反省自,下次再努力一些。)
有關     
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  英國十九世紀哲學家彌爾(J.S. Mill, 1806~1873)用「有關」一詞來描述行動不影響別人,只影響行動者本身;與此相對的名詞是「涉及別人」或「與無關」(other regarding or not self-regarding)。
  彌爾在其名著〔自由論〕(On Liberty)中,力倡唯有的行動不應受到干涉,即是這類行動個人應享有充分的自由;只有在一個人的行動傷害到或可能傷害到別人、國家或府時,才能予以干涉。照彌爾這個看法,個人的宗教、思及言論的自由,都應受到尊重。但反對者以為在社會生活,個人的行動只關乎自的很少,除此之外,許多行動都牽涉到別人,故彌爾對個人...
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