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別有天
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此處所列為「別有天地」之典故說明，提供參考。「天地」，指境界、境地。在詩中，詩人被問到為什麼在碧山佇足停留，詩人笑了笑沒有回答，只覺得心中安靜閒適，看著凋零的桃花順著流水無聲無息幽靜逝去，這樣秀麗的景象，引人入勝。後來「別有天地」被用來形容風景秀麗，引人入勝，亦用來指另有一番境界。如唐代牛僧孺《玄怪錄．卷三．張左》記載：一日君曹覺得耳中有車馬聲，才躺到床上，就看到兩個童子駕著牛車從他的耳中駛出，並自稱來自兜玄國。君曹就問兜玄國在那？童子回答在他的耳內。君曹不信，於是童子讓君曹看他的耳朵。一看，「乃別有天地」，另有一番境界。
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撒科打諢
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穿插在戲曲表演中，使觀眾發笑的動作與道白。亦泛指引人發笑的言語、動作。元．李好古《張生煮海》第一折：「隨你自去的打觔斗、學踢弄、舞地鬼、喬扮神、撒科打諢、亂作胡為。」也作「插科打諢」。
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惜玉憐香
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此處所列為「憐香惜玉」之典故說明，提供參考。
「憐香惜玉」係由「憐香」及「惜玉」二語組合而成。
「憐香」見於唐．徐夤〈蝴蝶〉詩二首之一。詩人擬寫剛由毛蟲化成的蝴蝶破殼而出，總是擔心想防患雞和鳥雀的偷襲，偏偏一身花香和引人注目的五彩華麗衣裳。這裡的「憐香」是指喜愛花香。
「惜玉」則見於金．元好問〈荊棘中杏花〉詩。詩人以生長在不同地方的杏花相對照，開在鄉野荊棘中的無人看顧任其凋零，而開在京師中的則是「惜花如惜玉」，像寶玉一般受到珍視。後來這兩個詞語被合用成「憐香惜玉」，比喻愛憐、善待女性。以「香」、「玉」比喻青春美麗的女子。如《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「以後相處的雖多，都是豪華之輩，酒色...
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彭小妍
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掌順娘。然而彭的著眼點，似乎並不局限於順娘一人的坎坷生命。她寫順娘與環繞她四周女性間的錯綜恩怨，才更引人注意。彭筆下的順娘，斷掌斜眼，生就剋夫命相。而她連遭早年喪夫（結局有意想不到的發展）、中年喪子的打擊，也無不應驗了宿命的擺布。順娘的三個媳婦：阿菜、桂枝、儼賢，構成小說中間部分的重心。婚姻是她們生命的寄託；中段的三篇作品各以〈圓房〉、〈添丁〉、〈相親〉為主，亦可得見作者用心。然而正如婆母一樣，她們的姻緣都不美滿。莫非順娘果真命硬，苦了自己，也苦了後輩？作者心思細膩，用字遣詞十分精準，而且對台灣的古早習俗有精闢而深入的瞭...
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療育服務理念
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與提供發展上合適的材料，但並不干預。學習環境通常是以設置諸如「家事角落」、「圖書角落」、以及充滿吸引人、兒童尺寸的材料之繪畫區等活動區塊為特色，而由兒童自行選擇他們想花時間去活動的區域。多年來，此一模式多被認為並不適合較重度與普遍性障礙的兒童。然而，最近對身心障礙兒童融入與其他同年齡兒童的環境，諸如遊戲團體、家庭日托、幼兒園等之強調，已導致重新考慮兒童發展模式的價值。 三、蒙臺梭利模式此一模式是由MariaMontessori（1964）所發展出來，有時亦被稱為感覺認知模式（Sensory Cognitive Mode...
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比基尼
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2.一種女性泳裝款式。為英語Bikini的音譯。以極少的布料剪裁製成，僅可勉強遮掩身體的三點重要部位。比基尼原指太平洋中的一個珊瑚島，美國曾於島上舉行原子彈試爆。由於比基尼泳裝相當暴露引人注目，最初流行時，如原子彈爆炸般使人震驚，因此以比基尼為名。
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排奡縱橫
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詩文書畫筆力奔放率勁，不受拘束。《清史稿．卷五○四．藝術傳三．釋道濟傳》：「畫山水奧境奇闢，緬邈幽深，引人入勝。道濟排奡縱橫，以奔放勝，髠殘沉著痛快，以謹嚴勝，皆獨絕。」
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撮科打哄
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以詼諧的言詞及有趣的動作引人發笑。明．湯顯祖《南柯記》第六齣：「但是晦氣的人家，便請我撮科打哄；不管有趣的子弟，都與他鑽懶鬧閒。」
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詐敗佯輸
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假裝失敗，引人上當。元．無名氏《諕范叔．楔子》：「被他詐敗佯輸，添兵減灶，在馬陵山下，削木為號，眾弩俱發，射死大將龐涓。」
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播土揚塵
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塵土飛揚。《西遊記》第三一回：「若在城上廝殺，必要噴雲噯霧，播土揚塵，驚擾那朝廷與多官黎庶，俱不安也。」《精忠岳傳》第七七回：「直殺得播土揚塵日光寒，攪海翻江雲色變。」
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貓頭鷹博士