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拜別
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告別。《三國演義》第二七回：「廖化拜別，自引人伴投山谷中去了。」《紅樓夢》第三回：「黛玉聽了，方灑淚拜別，隨了奶娘及樂府中幾個老婦人，登舟而去。」
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皓齒星眸
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此處所列為「明眸皓齒」之典故說明，提供參考。「明眸皓齒」，常用來形容美人容貌明麗，因為二者長在娟秀的臉上，更加引人注目。曹植在他作的〈洛神賦〉中，形容洛神的美麗：「丹脣外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。」是說美麗的洛神，她有著鮮明的紅唇，潔白的牙齒，明亮的眼睛顧盼流轉，兩頰的笑靨俏麗動人。後來「明眸皓齒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容美人容貌明麗。唐．杜甫〈哀江頭〉詩：「明眸皓齒今何在？血汙遊魂歸不得。」是借用「明眸皓齒」來指有著明目皓齒的美女楊貴妃。
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說學逗唱
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傳統相聲的四種基本技藝。說，敘說笑話、繞口令等。學，模仿各種鳥獸叫聲、叫賣聲、各種人物的風貌、語言等。逗，捉叫逗笑。唱，編一些滑稽可笑的詞，用各種曲調演唱，或將某些戲曲唱詞、曲調誇張演唱，以引人發笑。
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瓜李之嫌
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，難免會讓人起疑：是否在借此而偷採樹上李子呢？如果我們走經瓜田不納履，來到李樹下，不正冠，自然就不會引人猜疑了。後來就從這首詩演繹出「瓜田李下」這句成語，成為「惹人嫌疑」的代稱。
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笑談
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1.能引人發笑的話，或內容好笑的故事。明．沈周《客座新聞．關西李兆先嘲父》：「聞者以為笑談。」《初刻拍案驚奇》卷二：「徽州至今傳為笑談。」
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跑馬
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2.賽馬。[例]跑馬是一種十分吸引人的比賽。
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辛波絲卡
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她多篇詩作的意念和意象。一九七六年之後，十年間未見其新詩集出版。一九八六年《橋上的人們》一出，遂格外引人注目。令人驚訝的是，這本詩集竟然只有二十二首詩作，然而篇篇佳構，各具特色，可說是她詩藝的高峰。在這本詩集裡，她多半以日常生活經驗為元素，透過獨特的敘述手法，多樣的詩風，錘鍊出生命的共相，直指現實之荒謬、局限，人性之愚昧、妥協。 著作Dlatego żyjemy（存活的理由），1952年Pytania zadawane sobie（自問集），1954年Wołanie do Yeti（呼喚雪人），1957年Sól（鹽），1...
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邱妙津
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最重要之作品。以下略為介紹《鱷魚手記》這部描寫同性戀的小說，此書可說是作者自己的故事再現，全書最為吸引人之處，在於作者把強烈的戲劇效果加在主線敘述上，也就是「鱷魚」。作者在書中，將鱷魚描繪成一個為了避免引起注意，所以隨時隨地都穿上人皮，假裝自己是人類的「人形鱷魚」，在二十世紀末的台灣社會中，同性戀還不如今日受多數人的認同，同性戀者只能辛苦地隱藏自己的真實身分，然而產生不少悲哀。書中鱷魚所穿上的人皮即代表著束縛，可以說是作者邱妙津的束縛，當然也代表了同性戀者在社會中身分上的束縛。而後即有人以「鱷魚」作為同性戀者的代稱。 評...
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惹眼
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顯眼，引人注目。如：「你穿得這麼惹眼，小心招來麻煩。」
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逗樂
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逗弄引人發笑。如：「能夠把大家逗樂，也就不枉費這一番心力了。」也作「逗笑」。
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貓頭鷹博士