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符瑞
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吉祥的徵兆。《管子．水地》：「藏以為寶，剖以為符瑞。」《史記．卷一三○．太史公自序》：「漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命於穆清。」
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攻錯
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錯，磨玉石。本指琢磨。語本《詩經．小雅．鶴鳴》：「它山石，可以為錯。……它山玉石，可以攻玉。」今用作以他人為借鏡來改正自己的過錯。
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朝聞夕改
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早上聽到道理，晚上就用以改正自己的缺點。比喻人能勇於改過。《晉書．卷五八．周處等傳．史臣曰》：「朝聞夕改，輕生重義，徇國亡軀，可謂志節之士也。」金．侯善淵〈沁園春．道德陰符〉詞：「背覺合塵，朝聞夕改，馬劣猿顛難捉擒。」
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痛滌前非
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極力改正過去的錯誤。《清史稿．卷二二○．諸王傳．聖祖諸子傳》：「今允禵居馬蘭峪，欲其瞻仰景陵，痛滌前非。」也作「痛改前非」。
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草具
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2.草創、初設。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「誼以為漢興二十餘年，天下和洽，宜當改正朔，易服色制度，……乃草具其儀法。」
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雌黃信口
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此處所列為「信口雌黃」之典故說明，提供參考。「信口雌黃」原作「口中雌黃」。魏晉南北朝時期，由於時代環境的動盪不安，道家老子和莊子的清靜無為思想，因此得以流行，許多人都喜歡以老莊思想為談論內容，王衍就是其中的一個。他每每在談論老莊玄妙的哲理時，總能侃侃而談，即使是講錯了，或是在道理上有說不通的地方，仍然不慌不忙地隨口改正，彷彿嘴裡含了雌黃，隨時改正，所以大家都稱他是「口中雌黃」。後來「信口雌黃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不顧事實真相，而隨口亂說或妄作批評。出現「信口雌黃」的書證如清．張雲璈〈察吏行〉：「太守觀察本切近，豈肯信口生雌黃。」
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羞惱成怒
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此處所列為「惱羞成怒」之典故說明，提供參考。「惱羞成怒」原作「老羞成怒」。每個人皆有羞恥之心，有的人感到難為情時，會設法改正錯誤，除去羞恥之處；有的人卻硬著頸項不願悔改，反而發怒來掩蓋自己的羞恥，指責他人，這種情形便是「惱羞成怒」。《兒女英雄傳》第一六回敘述安老爺為眾人解釋十三妹為何要報父仇，十三妹的父親原本在朝為官，他的上司想讓自己的兒子娶十三妹為妻，但十三妹的父親是個尚氣節的人，平日不喜歡其上司趨炎附勢的作法，因此不肯答應，上司見自己被拒絕，便老羞成怒，藉公務之便，彈劾十三妹之父，將他下獄害死。文中的「老羞成怒」，與「惱怒成怒」的意思相同，都是極為羞惱，轉而發怒恨人。後來「惱羞成怒」這句成...
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屢教不改
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多次教導，仍不改正。如：「因為他經常犯錯，卻又屢教不改，他的母親才會發這麼大的脾氣。」
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慣竊
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經常偷竊而不改正的人。如：「慣竊是警察局的常客。」也作「慣賊」。
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蒲鞭示辱
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對有罪過的人，只以蒲鞭稍加處罰，使對方能知恥改正。典出《後漢書．卷二五．劉寬傳》。後比喻為政仁慈寬厚，或指極輕的刑罰。也作「蒲鞭不施」、「蒲鞭不用」。
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貓頭鷹博士