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蘭摧玉折
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比喻賢才亡逝。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。」後用作哀悼人不幸早死之辭。如：「這個年輕人很有才華，不幸蘭摧玉折，令人惋惜。」
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陳述
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相似詞：報告、敷陳、講述、敘述、陳說
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玄奘
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唐代高僧的法號。（西元602～664）俗姓陳，名褘，洛州緱氏（今河南偃師緱氏鎮）人。幼年因家境貧困，隨兄長捷法師住洛陽淨土寺，學習佛經。十三歲入選為僧。其後遊歷各地，參訪名師，研究《涅槃經》、《攝大乘論》、《雜阿毗曇心論》、《成實論》、《俱舍論》等。因感諸家各擅一宗，說法不一，故欲取得總賅三乘的瑜伽師地論來解決疑難而決心西行求法。唐太宗貞觀三年從長安出發，歷盡艱險，才到那爛陀寺，投入戒賢之門。貞觀十九年返長安，帶回大小乘佛典五百二十筴，六百五十七部，其後將近二十年間共譯出大小乘經論七十五部，一千三百三十五卷。譯本無論在質或量上都超過各譯家的成就，為中國最偉大的經譯家之一。弟子數千人，著名的有窺基、普光等。在中國民間更從玄奘取經的經歷敷演創作不少文學作品，如《大唐三藏取經詩話》、元代吳昌齡《唐三藏西天取經》雜劇、明吳承恩的《西遊記》等。
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餌
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2.泛指各種食品或藥品。如：「果餌」、「藥餌」。唐．柳宗元〈捕蛇者說〉：「然得而腊之以為餌，可以已大風、攣踠、瘻、癘。」《水滸傳》第六五回：「外使敷貼之餌，內用長托之劑。」
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光天化日
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１、「光天」：《書經．益稷》禹曰：「俞哉，帝！光天之下，至于海隅1>蒼生2>，萬邦黎獻3>，共惟帝臣，惟帝時舉4>。敷納以言5>，明庶以功6>，車服以庸7>。誰敢不讓8>，敢不敬應？……」 〔注解〕
(1) 海隅：沿海偏遠的地方。隅，音ㄩˊ。
(2) 蒼生：比喻百姓。
(3) 黎獻：民眾中的賢人。黎，眾。獻，賢。
(4) 時舉：隨時舉用。
(5) 敷納以言：廣徵群言，作為採納人才的依據。敷，遍。
(6) 明庶以功：「庶」與「試」通，《左傳．僖公二十七年》引作「明試以功」，謂授以職事而嚴明考核試用。
(7) 庸：酬謝。
(8) 讓：謂讓於賢人。 ２、「化日」：漢．王符〈愛日篇〉（...
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落拓
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1.行跡放任，不受拘束。《北史．卷四一．列傳．楊敷》：「素字處道，少落拓有大志，不拘小節。」也作「樂託」、「落托」。
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衽
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1.衣襟。《論語．憲問》：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」《楚辭．屈原．離騷》：「跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。」
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一條鞭法
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后信任，又得到宦官首領的支持，大權在握，毅然推動各方面的改革。 考核制度他深切了解官場風氣敗壞，官員敷衍塞責，上下姑息，政事難以推展，必須加以整頓。於是建立考核制度，嚴格察稽行政機構經管的各項事務，實施以來，從中央到地方各級政府的行政效率大為提高。 經濟制度他認為當前財政困窘，人民貧苦，主要由於權豪兼併，朝廷浪費所造成，亦須整頓。於是提出「量入為出，加意撙節」的原則，裁減冗官冗費，盡量壓縮政府開支，節制皇室費用，也收到一定成效。 結論張居正的改革，吏治較前清明，國家收入明顯好轉，明朝出現中興的景象。然而，張居正不顧權勢世...
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起死回生
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是命令弟子準備好醫療用具，針灸太子的三陽五會等穴道。不一會兒，太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下，並將太子扶起坐著，調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天，太子就完全康復了。經歷這件事情，所有人都說扁鵲能讓死人復生，但扁鵲卻說：「不是我能讓死人復生，是這人還有機會存活，而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
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虧空
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2.現金比帳面短少，或入不敷出，以致負債。《儒林外史》第九回：「本東自己下店，把帳一盤，卻虧空了七百多銀子。」《黃繡球》第一七回：「兩個三個人合辦的，更就彼此觀望，日夜作無米之炊，彌補了前頭，虧空了後面。」
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貓頭鷹博士
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