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土壤污染預防與整     
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  防止土壤遭受污染與對已遭受污染土壤進行改良、理的活動。土壤保護以預防為本,整為標。預防的重點應採取對各種污染源排放進行濃度及總量管制;並對農工業排放水進行長期監測,使之符合排放標準;農業方面應合理施肥、用藥,注意避免污染地下水,若利用工業或都市污水灌溉,必須先行淨化處理,推廣病蟲害之生物防技術。例如重金屬污染土壤可採用客土、排土、翻土或使用化學改良法,使土壤重金屬活性降低而達到整目的。
    
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修理整。《漢書.卷七六.韓延壽傳》:「修學宮,春秋鄉射。」
療關係     
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  療關係是指任何有效的輔導、諮商或心理療,其先決條件是,輔導員或療者與當事人之間,先建立一種和諧的與彼此信任的人際關係。
  輔導諮商或心理療是否有效,除了當事人問題的嚴重程度,以及輔導員或療者的專業技術外,更需要當事人對療者的信任。輔導員或療者應先與當事人建立和睦融洽的氣氛,取得當事人的信任,彼此產生良好的互動關係。
  療關係也顯示諮商或心理療時應遵守的基本原則。一般來說,應確認諮商關係或療關係為一特殊的專業關係,輔導員或療者與當事人之間不得介入一般人際關係的名分或感情。
  在諮商或心理療關係中,諮商員或療者的主要責任是促進當事人...
    
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施政的成績。《三國志.卷四五.蜀書.鄧芝傳》:「清嚴有績,入為尚書。」《隋書.卷四三.河間王弘傳》:「累遷滎陽郡太守,頗有績。」
現實療法     
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  現實療是葛拉塞(William Glasser)於一九六五年所提出的心理療理論與方法。
  現實療的基本原理主要有下列四點:(1)人有基本的心理需求,包含愛與被愛、價值感、自由及樂趣需求。這些需求是人類所共有,但是每個人滿足需求的內涵與方式則不一,後者即所謂的慾望,具有個別差異性。人的行為即是為了滿足心理需求或慾望。(2)個體的需求或慾望受挫時,個體會出現各種行為來因應此挫折,以設法滿足需求。(3)個體的行為包含四個成分:行動、思考、感受與生理反應。四者一體,然而個體能主動控制的成分為行動和思考,尤其是行動部分,是最容易由個體主控。(4)行為由內在需求與慾望所促動,大部分是...
格林威(Greenwich)     
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認為國家興衰亂的關鍵在於統者的賢能與否,而不在於法律的一種主張。相對於法而言。如:「講求民主與法精神,排除人的施政理念,是現代國家政的發展趨勢。」
辨之極     
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  「辨之極」是指理人群、分別貴賤的根本原理;語見[荀子.儒效篇]:「故明主譎德而序位,所以為不亂也;忠臣誠能然後敢受職,所以為不窮也。分不亂於上,能不窮於下,辯(辨)之極也。」以及[議兵篇]:「禮者,辨之極也,強國之本也,威行之道也,功名之總也。」前文是說賢明的君主任人以官職必取決於其品德(這裡「譎德而序位」的「譎」通「決」,是取決的意思),如此才不致引起紛亂;忠誠的臣子接受任命必根據自身的才能,如此才不致陷於才蹙力窮。在上位的不紛亂,在下位的力不窮,是理人群、分別賢愚貴賤的根本原理;[議兵篇]更明白指出此根本原理就是「禮」。
  根據荀子學說,理想的執政者能以禮義法度輯...
專家政     
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任用專家各司其職的政型態。
半部論語天下     
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宋初趙普再相,人們說他山東人,所讀只有《論語》而已。太宗因此問他,他回答說:「臣平生所知,誠不出此。昔以其半輔太祖定天下,今欲以其半輔陛下致太平。」見宋.羅大經《鶴林玉露》卷七。後比喻未出全力就能辦好事情。元.高文秀《遇上皇》第三折:「每決大事,啟文觀書,乃《論語》也。此時稱小官以半部《論語》天下。」
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