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堅白     
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1.真正堅硬、潔白的東西,是無法磨損、染黑的。語本《論語.陽貨》:「不曰堅乎,磨而不磷,不曰白乎,而不緇。」比喻志節堅貞,卓立不移。《三國志.卷二七.魏書.徐邈等傳.評曰》:「王昶開濟識度,王基學行堅白。」
放下屠刀便成佛     
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(諺語)比喻只要真心改惡從善,便可立即成為好人。《常語尋源.卷下.放下屠刀便成佛》引《山堂肆考》:「廣顙屠兒在槃會上,放下屠刀,立便成佛。」也作「放下屠刀,立地成佛」。
部派佛教     
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釋迦牟尼佛槃百年後,佛教僧團明顯的出現分裂,直到大乘佛法流行前後為止,約五百年間,稱為「部派佛教」。這段時期,佛教僧團分化成十八部(或更多),各部派間所遵行的戒律不同,學說互異。但早期的佛經都在這時完成結集。有的學者比較謹慎的將釋尊以來,到部派時期佛教稱為「早期佛教」。
滿人     
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2.稱行善的人。《南本大般槃經》卷八:「譬如世間為惡行者,名為半人;修善行者,名為滿人。」
羅亭     
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書名。俄國作家屠格夫(西元1818~1883)所著小說。敘述男主角羅亭能言善道,空談理想卻無實際的生活能力,在離開女友後,投入革命運動,卻屢遭失敗,最後死於法國的一次革命中。
秉正     
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秉持正道。《三國志.卷一二.魏書.崔毛徐何刑鮑司馬傳》:「崔琰高格最優,鮑勛秉正無虧,而皆不免其身,惜哉!」《西遊記》第二七回:「自從槃罪度,削髮秉正沙門。」
夷白     
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安貧清白。《南史.卷七六.隱逸傳下.吳苞傳》:「古人稱安貧清白曰夷,而不緇曰白,至如蔡休明者,可不謂之夷白乎?」
沒做道理     
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無法可施。《水滸傳》第三九回:「知府聽了大怒,喚過牢子獄卒,把宋江捆翻,一連打上五十下,打得宋江一佛出世,二佛槃,皮開肉綻,鮮血淋漓。戴宗看了,只叫得苦!又沒做道理救他處。」
雪汙     
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洗刷冤屈。《淮南子.說山》:「流言雪汙,譬猶以拭素也。」
八相     
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如來成道的八個階段:(1)《大乘起信論》稱兜率天、入胎、住胎、出胎、出家、成道、轉輪法、入於槃為「八相」。(2)小乘稱八相兜率天、入胎、出胎、出家、降魔、成道、轉輪法、入於槃為「八相」。
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