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橘
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植物名。芸香科柑桔屬，小喬木或灌木。枝纖細有刺。葉狹長而尖，葉柄與葉片間有關節，葉翼不明顯。花白色五瓣。秋天所結果實亦稱「橘」，扁圓形，果皮為紅黃色，果肉多汁，味甘酸可食。果皮、種子、葉片等均可入藥。原產中國大陸，廣泛栽培，品種多且雜交親緣複雜。常見之品種如「年柑」、「桶柑」、「椪柑」及「福橘」等。也稱為「柑橘」。
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恍
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2.突然、猛然。如：「恍然大悟」。《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「秋公聽說，心下恍悟道：『恁般說，莫不這位小娘子是神仙下降？』」
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抱頭鼠竄
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。
01.宋．陸游〈聞虜酋遁歸漠北〉詩：「天威在上賊膽破，捧頭鼠竄吁可哀。」
02.明．張鳳翼《灌園記．第二五齣》：「軍威似雪霜，陣勢如波浪，覷燕人捧頭鼠竄，救死扶傷。」
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不見經傳
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03.《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「那九州四海之中，目所未見，耳所未聞，不載史冊，不見經傳，奇奇怪怪，蹺蹺蹊蹊的事，不知有多多少少。」
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發現學習論
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知識的能力。 在教學上的應用布魯納的發現學習論為「啟發式教學法」確立了理論基礎。他主張教師的教學不是灌輸知識給學生，而是啟發學生主動求知和組織知識，強調教師教學要提升學生的「學習準備度」(readiness)，教導學生在求知活動中發現原則，進而整理統合，組織屬於自己的知識，並主張教材難度應有先後順序，必須針對學生心智發展水平做適當安排，因此也提出了螺旋課程(spiral curriculum)的構想，建議課程應該依年級上昇而做出循環，增加學生學習的結構性。 關鍵字中文關鍵字：發現學習論英文關鍵字：discovery le...
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沃
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1.灌溉、澆。如：「引水沃田」。《左傳．僖公二十三年》：「秦伯納女五人，懷嬴與焉，奉匜沃盥，既而揮之。」漢．王充《論衡．偶會》：「使火燃以水沃之，可謂水賊火。」
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多多益善
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《史記．卷九二．淮陰侯列傳》信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：「大王乃肯臨臣！」信出門，笑曰：「生乃與噲等為伍！」上1>常從容2>與信3>言諸將能不4>，各有差。上問曰：「如我能將5>幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「於君何如？」曰：「臣多多而益善耳。」上笑曰：「多多益善，何為為我禽？」信曰：「陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授，非人力也。」 〔注解〕
(1) 上：指劉邦（西元前２４７∼前１９５），字季，沛縣豐邑人，漢代開國之君，也是中國第一位平民皇帝。初為泗上亭長，秦末群雄...
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長驅直入
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長距離一路挺進，毫無阻擋。語本《漢書．卷五二．竇田灌韓傳．韓安國》。
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符應原則
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論的產生。(註2) 符應論對社會的批評其所要抨擊的主要概念便是那根深蒂固的階層是自己造成的，在教育中灌輸不認真唸書，不好好工作，以後就會一貧如洗，然而有些低階層的原因，卻在於他們早已受資本社會的壓榨，許久無法翻身，因此階層並非自身所能全然造成，而是受到資本社會的影響所致。 關鍵字中文:符應原則英文:Correspondence principle 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁15-16。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁21。師大書苑有限公司
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皮德思教學三大規準：價值性、認知性和自願性
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，並要適於配合學生的身心發展條件。合自願性是指教育要合乎自願，符合學習者的意願、學習者的自發性，避免灌輸學生知識或是給學生洗腦，應重視學習者的動機、興趣、能力或潛能等等。
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貓頭鷹博士