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林木
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林間的樹木。[例]濫砍林木會影響自然生態環境，並危及人類居住的安全。
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畏頭畏尾
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顧前顧後，十分戒慎恐懼的樣子。《紅樓夢》第七五回：「你別裝老實了，除了朝廷治罪，沒有砍頭的。你不必畏頭畏尾的。」也作「畏首畏尾」。
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盂蘭盆
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佛教上指倒懸的意思。即餓鬼道眾生活在像被倒吊般的痛苦中。佛教徒於僧團結夏安居結束日（農曆七月十五日），用豐盛的供品，養三寶以救先人倒懸之苦，相傳是出自目蓮救母的故事，有「盂蘭盆經」述說其事。在唐時，已將「盆」解為盛食物的器具，宋代民俗便演變成中元節祭祀祖先及占候之物。用竹竿砍成三腳，高三、五尺，上面編織成一個盆碗形以放紙錢等物的器具，稱為「盂蘭盆」。除了作祭祀之用外，在焚燒後，看盆倒所向，也可以占氣候。
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芝山岩
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常明顯的一道節理縫。 植物景觀芝山岩因風景秀麗，在清乾隆17年(西元1752年)建開漳聖王廟時便禁止砍伐樹木，自古即有「芝山獨峙」為士林八景之一。很早以前，芝山岩就被居住的部落視為靈地，而得以保留原生林的風貌，少有砍伐。懷古園內的「芝山合約碑記」亦記載有居民砍罰樹木遭罰，並規定不許伐木。嘉慶年間重申禁伐。日治時代，台灣總督又指定芝山岩為「風景保安林」。1925年日本植物學家島...
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問天買卦
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向上天求問，占卜事情的吉凶。元．白樸《牆頭馬上》第三折：「夫人將你頭上玉簪來，你若天賜的姻緣，問天買卦，將玉簪向石上磨做了針兒一般細，不折了便是天賜姻緣。」《三國演義》第五四回：「恰纔問天買卦。如破曹興漢，砍斷此石。今果然如此。」
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車輛
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各種車的總稱。《三國演義》第一○回：「如今曹家輜重車輛無數，你們欲得富貴不難，只就今夜三更，大家砍將入去，把曹嵩一家殺了，取了財物，同往山中落草。」
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椓
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1.擊、砍、敲。《詩經．周南．兔罝》：「肅肅兔罝，椓之丁丁。」《文選．班昭．東征賦》：「諒不登樔而椓蠡兮，得不陳力而相追。」
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錯節盤根
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此處所列為「盤根錯節」之典故說明，提供參考。「盤根錯節」的原義是樹根盤屈，枝節交錯；也可用來比喻事情複雜，不易分解。東漢虞詡因曾得罪大將軍鄧隲，鄧隲一直等待時機想要報復。不久朝歌一帶發生暴亂，鄧隲故意陷害虞詡，讓他被派到朝歌當縣長。虞詡的親友都來慰問他，虞詡反而笑著說：「有操守的臣子，遇到難辦的事不會逃避；就像砍樹時，如果沒有遇到長得盤根錯節的樹木，又怎能顯出斧頭的鋒利呢？這正是我立功的好時機，我很奇怪諸位因此來慰問我。」果然虞詡上任後，一舉平定了朝歌的動亂。後來「盤根錯節」演變為成語，就用來比喻事情複雜，不易分解。
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多言
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多嘴、愛說閒話。《三國演義》第七回：「弟勿多言，吾將縱橫天下，有讎豈可不報。」《紅樓夢》第七五回：「探春知他畏事，不肯多言，因笑道：『你別裝老實了。除了朝廷治罪，沒有砍頭的。』」
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徐步當車
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「從前秦國伐齊經過魯國，下令不得毀壞賢士柳下惠墓方圓五十步內的一草一木，否則一律殺無赦。又下令說：能砍下齊王人頭者，就能封萬戶侯賜給重賞。可見一國之君的人頭，還不如死去賢士的墳墓。」齊宣王很不高興，但又無法反駁，只好沉默不語。 這時旁邊的大臣都很緊張，對顏斶說：「你趕快上前去吧！大王是大國之君，天下的士人都來投效，四方的諸侯都莫敢不服，是多麼尊貴！而世間的高士，都是住在鄉野的『匹夫』而已，怎麼可以跟君王比？」顏斶又反駁說：「當然不是！古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業，就是因為他們能尊重士人，不恥下問，諸侯還用『孤』、『寡』等自稱，表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主，就是因為他們明白...
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貓頭鷹博士