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月光     
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月亮的光芒。《老殘遊記》第八回:「等到忙定歸了,那滿地已經都是樹影子,月光已經很亮的了。」
探聽     
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訪察打聽。《三國演義》第一七回:「操暗使人各寨探聽,無不嗟怨,皆言丞相欺眾。」《文明小史》第八回:「等到看見了種種情形,也甚覺得託異,方才駐足探聽。」
另眼看待     
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因為曾經請了一位滿臉鬍鬚的大漢吃了一頓飯,後來陳大郎的妻子和小舅子被盜匪劫走,首領竟然就是這位大漢。等到弄清楚陳氏的身分後,這位山大王馬上對他們「另眼相看」,不但不傷害他們,還給他們上賓似的招待。陳氏夫妻重逢後,才想起是當年一飯之恩結下的緣分。在《六十種曲》裡面也有一齣戲叫《霞箋記》,是明代無名氏所撰。戲裡說一位叫張麗容的小姐,淪落在煙花樓中,本來和公子李彥直訂親,卻因為被丞相伯顏強佔,後又遭丞相夫人妒忌,轉獻給太后,做為公主的侍女。公主對她「另眼看待」,要她作貼身丫環,幫忙梳妝,張氏卻每天愁眉深鎖。在公主詢問下,張氏才說出自己的身世遭遇。這裡的「另眼看待」也是表示看重的意思。後代通行的用法為...
蠼螋     
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種保護會持續到卵孵出之後;雌蟲會將食物代會巢內餵養幼蟲,更甚至還會吐出先前吃下去的食物來餵養幼蟲,但等到這些幼蟲長大後,就必須趕緊離巢而去,因為雌蠼螋將視長大後的幼蟲為獵物之一。蠼螋大約需蛻皮五次才會長成為成蟲,每一次蛻皮後,體型就會增大一點,觸角節數也會增多,然後外型就會越來越像成蟲。(註2) 美洲蠼螋美洲蠼螋沒有後翅,有些種類甚至也沒有革質的前短翅,觸角更是少於二十節,腹部的尾鉗通常都很短,而且雄美洲蠼螋身上的尾鉗大多是不對稱的。主要分布遍及全世界,尤其是較溫暖的地區。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 蠼螋英文關鍵字: ...
鴨嘴獸     
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兩三枚卵;然後牠就伏在卵上,直到孵化,只有短暫離開。鴨嘴獸媽媽大概會用乳汁餵養幼獸直到五個月左右。而等到幼兒自己獨立生活後,主要面臨的敵人就是人類。儘管人類有用法律保護牠們,但牠們的生活環境仍然受到汙染、漁網等危險。如果牠們能夠躲避這些危險,至少就能活15年以上。(註1) 洞中生活鴨嘴獸一生大部分都在河岸邊一個僅高過水面的短洞穴中渡過,入口處通常隱藏在樹根的纏繞處。但牠的繁殖洞穴有些甚至達到20公尺深。(註1) 關鍵字中文關鍵字:鴨嘴獸英文關鍵字: Ornithorynchus 參考書目註1:大不列顛動物百科,Joyce...
姨太太     
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妾。《老殘遊記》第一九回:「小的女人可以送姨太太進省,等到雇著老媽子再回來。」《文明小史》第四一回:「他除掉吃大煙,玩姨太太之外,其他百事不管。」簡稱為「姨太」。也稱為「姨奶奶」。
傀儡戲     
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或紫臉的田都元帥做出揮劍的姿勢,表示斬妖除魔。祭煞儀式並不是要給觀眾看的,也沒有人願意觀看這種儀式,等到儀式完畢之後,才開始演出給觀眾欣賞的節目。祭煞演出前通常會先演出〈醉八仙〉(北部)或〈請神〉(中南部)的短劇。(同註1) 參考書目註1. 施翠峰、施慧美,《臺灣民間藝術》,(臺北市:五南,2012二版),頁222~226。
老公     
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太監。《醒世姻緣傳》第五回:「等到十三日,與老公上壽的日子,我們兩個齊過去與他說說,量事也不難。」《官話指南.卷二.官商吐屬》:「有一個鄉下人很窮,沒落子,心裡盤算,打算要上京當老公去,又尊貴,又弄錢。」
分庭伉禮     
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人,便問他住處,想再上門多向他請教些道理,沒想到漁夫卻不理會,撐船而去。孔子相當敬重他,站在岸邊一直等到他人影消失後才離去。他的學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫,便問:「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了,從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您,沒有不以相稱的禮節對待,您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮,您卻彎腰屈身,對他如此恭敬,有點不合理吧?」孔子便趁機教育子路,指出人無貴賤之分,只要懂得道理,都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中,相對設禮,以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出,比喻平起平坐,地位相當。亦用於比喻兩者對立。
節縮衣食     
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此處所列為「節衣縮食」之典故說明,提供參考。戰國時代的白圭是著名的商人和經濟專家,因為擅長經商而名滿天下。他最主要的致富理論是「人棄我取,人取我與」,強調經商必須掌握行情和時機。當某種商品因生產過剩而導致低價拋售時,他便大量收購;等到市場缺貨,導致高價索求時,他再賣出。除了能看準時機,逢低買入,逢高賣出,很會經商之外,也是一個非常節儉的人。在《史記》中記載著,白圭對於飲食不講究奢華,十分克制自己的欲望,對於衣服也非常儉樸,總是和奴僕同甘共苦。白圭認為經商不只是追逐財利,還強調商人必須有豐富的知識學養,像伊尹、姜子牙一樣有謀略,像孫武、吳起用兵那樣果斷,像商鞅執法般嚴謹。如果不能具備智、勇、仁、...
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