:::
共 1017 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
普天同慶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「普天同慶」原作「溥天同慶」。郭淮，三國魏人。據《三國志．卷二六．魏書．滿田牽郭傳．郭淮》載，黃初元年魏文帝即位，他奉命前來祝賀，在半路上因為患病以致擔誤了行程。在慶祝會上，文帝當著群臣的面責問郭淮說：「昔日禹平定天下之後，在塗山大會諸侯，結果防風氏遲到，禹就處死他。今天是我登基全天下共同慶祝的大日子，你竟然遲到，這是為什麼？」郭淮回答說：「我聽說五帝時代，以德教導人民，到了禹時，政績衰敗，才開始用刑法。今天我正逢像堯舜一樣，以德教民的盛世，所以知道不會像防風氏一樣被殺。」文帝聽了很高興，提拔他為雍州刺史，封射陽亭侯。後來「普天同慶」這句成語，就從原文中的「溥天同慶」演變而出，用來指全天下的人...
|
|
一舉兩得
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有兩隻老虎為了爭食一個人而相鬥，管莊子看到了，就要將牠們殺死，這時管與卻阻止說：「兩隻老虎互相爭鬥，結果必定是大的受傷，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了傷再殺牠們，就可以只做一個動作，而同時得到兩隻老虎；省了一次的力氣，但實際上卻等於是刺殺了兩隻老虎。」陳軫的用意在告訴秦王，齊、楚兩國如果開戰，秦國派兵前往，不但有救齊國的好處，也讓楚國免於被攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支...
|
|
拖泥帶水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「拖泥帶水」原本的意思是身上被泥、水沾汙，不利行動。可用於比喻糾纏牽扯。此義可見於《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》中記載的一段對答：僧人問寶徹禪師什麼是佛法大意？禪師沒有回答。僧人只好去問石霜禪師，結果石霜禪師回答：「主人勤拳帶累，闍黎拖泥帶水。」這裡「拖泥帶水」是糾纏牽扯，因而無法直探禪的本源之意。另外在《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》，也可見到「主人擎拳帶累，闍黎拖泥涉水」這兩句話，只是用字有些不同，其實意思是一樣的，但是這個語義只見於此。後來「拖泥帶水」這句成語，則多用來比喻言辭或行為不乾脆。
|
|
效益論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
效益論(utilitarianism ethics)康德的義務論強調動機的倫理學不同，效益論倫理學主張，要決定事情的是非對錯必須衡量它可能造成的結果。幸福是對人最超高、最明顯的美善，倫理學的目的應該指引我們盡可能地創造最大量的幸福。以最簡單的形式來陳述，效益論追求的是：「最大多數人的最大幸福」。古典的效益論並不追求幸福的最大化，而是要盡量擴大幸福超過痛苦的比率(意即盡量增進幸福、減少痛苦)。康德是藉為所當為來界定道德行動者的義務，效益論則是藉著優化幸福超過痛苦的比率來界定何者當為。效益論是一套統攝全面的倫理學，它不僅指示...
|
|
鬼使神差
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:不由自主,身不由己,陰錯陽差辨似: 「鬼使神差」及「陰錯陽差」都指不可控制的因素所造成的結果。 「鬼使神差」指無法控制的行為；「陰錯陽差」指偶然發生的差錯。 鬼使神差 陰錯陽差 辨似例句 ○ ㄨ 分手多年，相思不忘，今日巧逢，應是上天有意，～。 ㄨ ○ 他們相約在附近咖啡館碰面，竟然～地錯過了，只好改日再敘。
|
|
目空一切
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:不可一世,目中無人,目無餘子,妄自尊大,自高自大,夜郎自大,旁若無人,唯我獨尊反義:自輕自賤,虛己受人,虛懷若谷辨似: 「目空一切」及「目中無人」都有自視甚高的意思。 「目空一切」是什麼都看不起，語義較重；「目中無人」則側重是看不起「人」。 目空一切 目中無人 辨似例句 ○ ○ 他就這點成就，卻顯得～，未免像井底之蛙，徒惹人笑。 ○ ㄨ 人類在地球上～，肆意妄為，結果把環境破壞殆盡。
|
|
卡芬頓(M._Covington)自我價值論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。多次經驗後，對於自我價值感之追求則成為個人追求成功之內在動機。2.個人視成功為能力之展現而非努力之結果卡芬頓認為成功的學生大多將成功的原因解釋為自己能力的展現，而非將成功歸因於自己努力。雖成敗為客觀之事實，然個人成敗歸因之解釋為主觀，假若將成功歸因於能力使人感到較大之自我價值，反之，失敗帶給人挫折，感到己不如人，如當事人將其歸因於能力則自我價值更難以維持。3.成功難以追求因而改以逃避失敗維持自我價值長期追求成功而得不到成功機會時，學生在學習動機上既須維持自我價值，又欲逃避失敗之痛苦，因而不承認自己能力薄弱也不認同努力即...
|
|
口是心非
瀏覽人次:0
收藏人次:0
口中說的一套，心思卻充滿邪念的人，縱然把我逼死，我也不會傳的。」但程偉並沒有就此放棄，仍是苦苦相逼，結果把妻子逼瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」，指的是口中說一套，心中卻是充滿邪念的人。另外在《抱朴子．內篇．微旨》亦見「口是心非」一語，原文內容則是表述某些人不做善事，喜好殺戮，而且嘴裡說的是一套，心裡想的又是另外一套。這些都是種罪過。後來「口是心非」演變為成語，就用來形容心裡想的和嘴上說的不一致。
|
|
現象學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
便指出了這個意義上的“現象學”並確信，“現象學發現的偉大之處並不在於那些實際獲得的、可估價和可批判的結果，而是在於它就是對哲學中的研究可能性的發現。並且在方法之外，現象學在研究物件上找到了連接心理學和邏輯學的中間地帶，為“純粹邏輯學”找到了根基。另一方面，在研究途徑上，現象學找到了實證主義和形而上學之間的一條道路，被胡塞爾本人稱為“先驗的經驗主義。 代表思想家胡塞爾 Husserl, 1859-1938：胡塞爾提出一個口號：返回「事物本身」，也就是回到意識領域，丟開通常的思惟方式，採取「還原法」對於我們通常的判斷「懸置」...
|
|
標準化測驗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
規模之代表性樣本團體，此標準化之樣本需與未來目標測驗實施對象相近。 標準化測驗分數的意義標準化測驗之結果通常須將受試者的原始分數（raw score）依據常模轉化為衍生分數（derived score）才可從中看出數據之意義。(註2) 標準化測驗的優缺點（一）優點1.測驗結果較為客觀．通常施測及評分皆需經過一定程序。2.標準化測驗通常經較為嚴謹的計畫與編制，並建立測驗的信、效度資料。3.標準化測驗可作個體內差異分析。（二）缺點1.當受試背景或特質與...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士