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臥雪吞氈
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漢朝蘇武出使匈奴，遭匈奴的扣留逼降，蘇武不受威脅，被囚於大窖中，飲食俱斷，只能將雪和氈毛一起吞嚥，得以數日不死的故事。見《漢書．卷五四．蘇建傳》。
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佐命
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輔助天子創業。《文選．李陵．答蘇武書》：「其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具。」《文選．班固．西都賦》：「佐命則垂統，輔翼則成化。」
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各有千古
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時勢下，垂垂老矣者只能帶著昔日榮景，逐漸走向衰逝之途。而其中所用「千秋」一詞，其實早見於漢代李陵〈與蘇武〉詩中，詩云：「嘉會難再遇，三載為千秋。」此處「千秋」一詞意指「時間久遠」，爾後才又衍申出「可長久存在」的含意。後來「各有千秋」演變為成語，用來比喻各有長處和特色，或各有其長期存在的價值。
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良時
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美好的時光。漢．李陵〈與蘇武詩〉三首之一：「良時不再至，離別在須臾。」南朝宋．顏延年〈秋胡詩〉：「良時為此別，日月方向除。」
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命世
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有名於世。漢．趙岐〈孟子題辭〉：「可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞聖之大才者也。」漢．李少卿〈答蘇武書〉：「其餘佐命立功之士，賈誼亞夫之徒，皆信命世之才，抱將相之具。」
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遠路
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長途、遙遠的路程。《文選．蘇武．詩四首之四》：「征夫懷遠路，遊子戀故鄉。」《紅樓夢》第一六回：「正值鳳姐近日多事之時，無片刻閒暇之工，見賈璉遠路歸來，少不得撥冗接待。」
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叩心泣血
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此處所列為「椎心泣血」之典故說明，提供參考。「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
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手無尺鐵
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此處所列為「手無寸鐵」之典故說明，提供參考。「手無寸鐵」原作「手無寸刃」。《異苑》一書所記皆神話傳說之事，其中記載晉代一則故事：住在順陽南鄉的楊豐和兒子楊香在田裡收割穀物時，被出沒的老虎給咬住，年僅十四歲的楊香，手上沒有拿任何短小鋒利的武器，直接捉住老虎的脖子，結果救了父親一命。刃就是鐵器，所以後來從這裡演變成「手無寸鐵」這句成語，用來形容手上沒有拿任何武器。另外在較早的文獻漢朝李陵〈答蘇武書〉：「兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復徒首奮呼，爭為先登。」已可見到「人無尺鐵」一詞，意思是說：士兵傷亡慘重，箭矢也用完了，手上連一件短小的武器也沒有，還是奮勇爭先上前殺敵。
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董狐筆
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春秋時晉國的史官董狐，不畏強權，直筆記載史事，孔子譽為「古之良史」。見《左傳．宣公二年》。後世因稱直筆記事，無所畏懼為「董狐筆」。宋．文天祥〈正氣歌〉：「時窮節乃見，一一垂丹青：在齊太史簡，在晉董狐筆，在秦張良椎，在漢蘇武節。」
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拊心泣血
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此處所列為「椎心泣血」之典故說明，提供參考。「椎心」是用手捶胸，「泣血」則是哭得極其悲痛，眼中幾乎要流出血來。一個人用手捶胸地哭泣著，心中自然有無限的悲傷，在所引典源中，「椎心泣血」就是李陵用來形容自己的心境。李陵戰敗而降匈奴，非為偷生，忍辱冀求日後復仇。無奈武帝不察，怒殺其母與妻，李陵悲憤之餘，致書蘇武，說︰「我何曾預料到復仇之志未酬，而怨恨已成；計謀還未實現，我的親人已經遭到刑罰而死，這種無奈與痛苦，就是我仰天捶胸泣血的原因啊！」後來「椎心泣血」這句成語就從這裡演變而出，用來形容哀痛到了極點。
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貓頭鷹博士