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頭痛醫頭，腳痛醫腳
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比喻只顧眼前，對問題不作通盤考慮，不從根本上解決。如：「真正好的醫師，不會頭痛醫頭，腳痛醫腳，而是找出病源，予以診治。」也作「頭疼醫頭，腳疼醫腳」。
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魂不附體
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古人相信活人的身上有精氣，即是靈魂，死時才會離開人的身體。有時候人因為受到極大的刺激，變得極為慌亂，或是失去知覺，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂不附體」來形容這種情形。在所引典源中，提到有位婦人久病不癒，徐嗣伯診斷之後，研判這是一種叫做「尸注」的病，用死人的枕頭煮水服用就可以痊癒。後來王晏知道這件事，就問徐嗣伯原因。徐嗣伯回答︰「尸注這種病是因為被鬼氣纏身，用死人枕煮藥服用，鬼氣就會散去，不會再附於人的身上。」這裡的「魂氣」是指外來的鬼氣，而非指人自身的魂魄。後來「魂不附體」這句成語就由這裡演變而出，而「魂」卻轉移為人自己的魂魄。自己的魂魄不附在自己身上，極度驚嚇所致。因此，「魂不...
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治療
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相似詞：調治、療養、診療、診治、醫療、醫治
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康復
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病癒，恢復健康。[例]他的病經過醫生的細心診療已經完全康復了。
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字詞聯想測驗
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是為個別化反應。比較精神病患者與一般正常人的反應發現，前者個別化反應較多，後者一般性反應較多。此測驗診斷上的用途逐漸減少，反應次數隨著年齡、社會經濟地位與教育程度、地區與文化背影、創造力與其它因素而變化。因此，適當解釋測驗分數，需要參考許多小團體常模與受測者的補充資料。 關鍵字中文關鍵字：字詞聯想測驗英文關鍵字：Word Association Test 參考資料葉重新著。心理與教育測驗。2010初版。頁348-349。心理出版社股份有限公司。
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蒙古大夫
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2.（歇後語）惡治。意謂醫術不精的人，替人治病沒有醫理根據，恐有誤診。如：「我不想給那先生看病，擔心他是『蒙古大夫──惡治』。我怕小命會沒了。」
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馬偕
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考查北臺灣的狀況，馬偕發現醫療服務是改善民眾生活最快、也最顯著的方式，因此於1872年在住處設立免費診療所。此外也常走入鄉間為病患拔牙，「一手抱著聖經，一手執拔牙鉗」因而成為他最著名的形象。（註2）之後基於語言和風俗習慣的考量，馬偕開始訓練本地佈道牧師。抱著「寧願燒盡，不願鏽壞（Rather burn out than rust out）」的精神，在傳教的頭8年共有21人受洗且成為佈道幹部，往後更為基督教在北臺灣打下堅實根基，淡水因此成為北部教會的發源地。馬偕除了勉力於傳教，也致力於推動醫療與教育。1880年，馬偕運用美...
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考夫曼兒童智力測驗
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學研究。2.測驗刻意設計讓存在於許多智力測驗的文化差異最小化。3.測驗企圖區分流體與晶體智力，且提供診斷訊息，以幫助了解兒童不同作業表現的差異原因。 測驗內容測驗適用於兩歲半到十二歲半兒童的智力。測驗包含各種不同訊息處理作業的非語文題目，需要兒童去操作各種訊息處理的工作。測驗可分為兩大部分：智力和成就，前者再測量流體智力的心智處理部分；後者再測量晶體智力或獲得的知識部分。智力處理測驗又可以分為兩大主要訊息處理型態：順序處理與同時處理。順序處理是運用一步一步的方式去幾解決問題，類似於魏氏成人智力測驗的數字廣度和日常數學問題...
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智力測驗
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智力測驗是用來衡鑑個人智力高低的標準化測量工具，也是最早發展的心理測驗。在學校教育中，智力測驗是用來測量學生潛在能力的一項測驗，目的是為了確定學生學習的預備度、診斷學習困難，以及協助選擇升學與就業的方向，因此，智力測驗在學校教育中擔任很重要的角色。歷年來，學者對於「智力」的定義說法不一，但大都不出概念性定義及操作性定義兩個取向：概念性定義是只對智力一詞作抽象式的或概括性的描述。例如智力是抽象式思考的能力；智力是學習的能力；智力是適應環境的能力等。而操作性定義，則是採用具體性或操作性方法來界定智力。例如智力是根據智力測驗所...
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望聞問切
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望，觀察氣色。聞，診聽聲息。問，詢問症狀。切，摸脈象。望聞問切是中醫診病的四種方法。元．施惠《幽閨記》第二五齣：「（末）翁大醫你還要看症真仔細下藥。（淨）這等待我再望聞問切。」《金瓶梅》第五四回：「貴道裡望聞問切，如先生這樣明白脈理，不消問的，只管說出來了。」
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