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任筆沈詩
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南朝梁任昉的文章和沈約的詩。《南史．卷五九．任昉傳》：「（昉）既以文才見知，時人云『任筆沈詩』。昉聞甚以為病。晚節轉好著詩，欲以傾沈。」
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悲憤詩
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詩名。東漢末蔡琰陷入胡地十二年，歸漢後感傷亂離所作。為五言詩，共一百零八句。
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詩宗
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1.專門研究《詩經》而為一世所宗仰者。《漢書．卷八八．儒林傳．王式傳》：「博士江公世為魯詩宗。」
2.對詩人的敬稱。唐．姚合〈寄陝州王司馬〉詩：「自當臺直無因醉，一別詩宗更懶吟。」
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詩道
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唐代詩人白居易所提出關於詩歌創作與詩歌批評的一個原則。融合了儒家道統思想與韓愈文道思想，欲恢復《詩經》所建立的六義體系，特別著重於風、雅、比、興四類，以期達到反映生活、諷喻時政、勸善懲惡等目的。
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大唐三藏取經詩話
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書名。作者不詳，分上中下三卷，十七章，為宋代話本。其內容敘述唐僧玄奘和孫行者等人往西天取經，克服困難，終事成而返東土。
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刻燭賦詩
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竟陵王子良等人以刻燭擊缽限時寫詩的故事。見《南史．卷五九．王僧儒傳》。後用以形容才思敏捷。《南史．卷二二．王曇首傳》：「轉黃門侍郎，每預朝宴，刻燭賦詩，文不加點，帝深賞歎。」
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北方遊唱詩人
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音樂用語。職稱。北方遊唱詩人出現於十二世紀末期和十三世紀之間，他們受南方吟遊詩人的影響，沿用南方的樂曲模式，但用古法文演唱，創造了許多內容豐富的詩篇和單曲調歌曲，並發展出另成一格的古法文抒情敘事詩。早期北方遊唱詩人多在宮廷活動，在皇室和貴族的贊助及培養下，出現了很多非常優秀的人才，到了十三世紀時期達到頂點。其後期北方遊唱詩人漸漸從宮廷移到民間中產階級社會中，便在民間成立公會。最著名的北方遊唱詩人是亞當（Adam de la Halle, c.1237-1287），他不但留下很多單曲調歌曲，同時對歐洲的劇場和複音音樂之發展也有貢獻。北方遊唱詩人遺下2000多首樂曲，其中三分之一附有曲調及多種譯本...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
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布蘭詩歌
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舞名。是劉鳳學舞蹈創作的第103號作品、音樂採用卡爾．沃夫（Carl Orff）的清唱劇（Carmina Burana）、安東尼．鮑恩（Anthony Bowne）燈光設計、靳萍萍服裝設計、由新古典舞團於1992年在臺北巿國家戲劇院首演。《布蘭詩歌》舞蹈結構分為〈序〉、〈初春〉、〈酒店〉、〈愛情的宮殿〉四段。該舞表現一群具有高度理想的青年修士們，為世人建立精神殿堂時的心路歷程。但是，當他（她）們打破戒規，掙脫束縛，解放人格，漫遊於世俗生活之後，卻又回到他（她）們的原點──堅持與修持。
新古典舞團《布蘭詩歌》演出節目單1992。
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迴文詩
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一種格式固定，字句迴環往復的運用，無不成義，且可供吟詠的詩文。如晉竇滔妻蘇氏所作尤為著名。也作「回文詩」。
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即事詩
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以當前事物為題材的詩。《紅樓夢》第二三回：「他曾有幾首即事詩，雖不算好，卻是真情真景。」《文明小史》第三一回：「前人有兩句即事詩，是專詠京城裡的風景的。」
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貓頭鷹博士