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口是心非     
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適的對象,遇上這種人,就是路上偶然相遇,也可以傳給他。如果口中說的一套,心思卻充滿邪念的人,縱然把我死,我也不會傳的。」但程偉並沒有就此放棄,仍是苦苦相,結果把妻子瘋而死。此處原文中的「口是而心非者」,指的是口中說一套,心中卻是充滿邪念的人。另外在《抱朴子.內篇.微旨》亦見「口是心非」一語,原文內容則是表述某些人不做善事,喜好殺戮,而且嘴裡說的是一套,心裡想的又是另外一套。這些都是種罪過。後來「口是心非」演變為成語,就用來形容心裡想的和嘴上說的不一致。
    
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4.比喻刺激如針刺。[例]寒風人,砭人肌骨。
死有餘辜     
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漢代路溫舒,字長君,鉅鹿東里人,為人勤學不倦。漢宣帝剛即位不久,任職獄官的路溫舒就上書建議宣帝開仁德之心,減緩犯人的刑期。他認為天下至今不能太平,是因為獄官執法過於嚴苛,而秦朝之所以會滅亡也是因為這個緣故。和古代獄官相比,現今獄官太過草率不人道,因為他們一方面害怕執法有過失受到處分,一方面為了順利結案,於是對捉到的疑犯行刑供,受不了刑求的疑犯只得勉強認罪。以這種不當手法取得的供詞,即使最後是由咎繇來斷案,也會認為人犯實在罪惡深重,連死都不足以抵罪。因此,他期望宣帝能夠聽取各方諫言,廢除嚴苛的刑罰,讓天下回歸太平。「死有餘辜」就是直接摘自典源的一個成語,用於形容罪惡深重,死都不足以抵罪。
痛心疾首     
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09.《遼史.卷三○.天祚皇帝本紀四》:「金以臣屬,我國家,殘我黎庶,屠翦我州邑,使我天祚皇帝蒙塵于外,日夜痛心疾首。」
    
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1.宣告。如:「發布」、「頒布」、「宣布」、「開誠布公」。《文選.陳琳.為袁紹檄豫州》:「布告天下,咸使知聖朝有拘之難如律令。」
    
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5.承認罪狀。如:「招認」、「不打自招」、「這廝口風緊得很,怎麼都不招。」
盛氣凌人     
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相似詞:不可一世、咄咄
困獸猶鬥     
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05.《晉書.卷一○二.劉聰載記》:「今司馬鄴君臣自以僭王畿,雄劣不同,必致死距我,將軍宜整陣案兵以擊之,弗可輕也。困獸猶鬥,況於國乎!」
仰人鼻息     
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03.清.平步青《霞外攟屑.卷七上.積素齋文》:「桐城三先生古文,海內奉為正宗,……吳禮緣太守寶儉評曰:『氣息直西漢,不仰唐以下人鼻息。』」
支吾其詞     
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※《官場現形記.第二八回》時筱仁道:「我帶了銀子進京,為的那回事!既然想錢,為什麼不說明,叫我癢了兩三個月呢?」這黃胖姑一句話在口頭,沒有說出,是:「早要你出,你一定不肯多出;必須你到這條路上來,然後你方心服情願的多出。」但是,這句話又不便向時筱仁說明,只得支吾其詞道:「這不過我想情度理是如此。究竟他們心上想要你多少,他們不說明,我也不會曉得。或者真心照應你,不要你錢也未可定。」
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