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標新立異
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◎１南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》《莊子．逍遙篇》，舊是難處，諸名賢所可鑽味，而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及〈逍遙〉。支1>卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味2>之所不得。後遂用支理。 〔注解〕
(1) 支：支遁（西元３１４∼３６６），字道林，世稱支公，亦曰林公，別號支硎。晉高僧，陳留人。嘗隱於餘杭山，沉思佛道。喜談玄理，善草隸，好畜鷹馬。
(2) 尋味：探索玩味。 ◎２南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：「支道林拔新領異，胸懷所及，乃自佳，卿欲見不？」王本有一往雋氣，殊自輕之。後孫與支共載往王許...
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崖
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1.山邊或高地陡峭的邊沿。唐．韋應物〈至西峰蘭若受田婦饋〉詩：「攀崖復緣澗，遂造幽人居。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷四上．粵西遊日記三》：「四眺重崖，皆懸絕無徑，而西崖尤為峻峭。」
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悅
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2.喜愛。《陳書．卷一．高祖本紀上》：「出為長城令，悅其山水，遂家焉。」
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默
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1.沉靜無聲、不出聲。如：「默而不語」。唐．韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩：「潛心默禱若有應，豈非正直能成通？」宋．王禹偁〈黃岡竹樓記〉：「手執周易一卷，焚香默坐，消遣世慮。」
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急流勇退
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在湍急的水勢中，當機立斷回舟退出。比喻人處於得意順遂時，能見機功成身退，以求明哲保身。宋．蘇軾〈贈善相程杰〉詩：「火色上騰雖有數，急流勇退豈無人？」《醒世恆言．卷二．三孝廉讓產立高名》：「知足不辱，知止不殆，既無出類拔萃之才，宜急流勇退，以避賢路。」也作「勇退激流」。
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阻
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2.攔、擋。如：「攔阻」、「遏阻」。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷二下．楚遊日記》：「風與水交逼，而火復為阻，遂捨之出。」
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力不從心
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，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復附匈奴，而賢益橫。
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克
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2.戰勝、攻破。如：「克敵」、「攻無不克」。《左傳．莊公十年》：「彼竭我盈，故克之。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「然操遂能克紹，非惟天時，抑亦人謀。」
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因
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3.乘、趁。《史記．卷七．項羽本紀》：「此天之亡楚之時也，不如因其機而遂取之。」
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貓頭鷹博士