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東漢
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朝代名。（西元25～220）光武帝至獻帝都於洛陽，因洛陽在西漢首都長安的東邊，故稱為「東漢」。又因建於劉邦所建的西漢之後，並承續其國脈，故也稱為「後漢」。
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白衣大食
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古阿拉伯人在西班牙建立的回教國家，因崇尚白色得名。八世紀中葉奧米亞王朝(Umay-yad Dynasty)後裔阿布得拉曼一世建立，首都哥多華（Cordoba)。原為阿拉伯帝國督區，西元七五六年獨立，九二九年宣布為哈里發國家。九至十世紀，勢力強盛，經濟文化發達。一○三一年國土分裂為許多獨立的領地，由於西班牙人實行收復失地運動，哥多華在一二三六年陷落。
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看花走馬
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此處所列為「走馬看花」之典故說明，提供參考。(一)唐朝詩人孟郊參加科舉考試，曾經兩次落第不中，後來終於在四十六歲時高中進士。放榜之時正值春天，這時首都長安花團錦簇，人人都上街欣賞怡人的景致。孟郊也騎著快馬、迎著春風，得意地四處遊覽，一天就看遍了長安的花景。中第加上春天的到來，使得孟郊在按捺不住內心喜悅之下，著手寫了這首絕句，記錄自己的心情。詩裡說到自己一掃過去的鬱結心情，如今志得意滿，真是自由暢快、無拘無束。後來「走馬看花」這個成語就從孟郊的這首詩演變而出，用來形容抱負實現或遊賞時得意愉快的心情。(二)清朝人吳喬寫了一本名為《圍爐詩話》的書，闡述自己對歷代詩作的看法。他認為：唐詩情意深遠、詞語...
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誤學邯鄲
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免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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九鼎一言
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此處所列為「一言九鼎」之典故說明，提供參考。戰國時，秦國攻打趙國，首都邯鄲被圍，情況相當危急。趙王派平原君到楚國求援，想聯合楚國來抵抗秦國。平原君要從門下食客選二十個人一起去楚國，但挑來挑去只挑到十九人，還剩一個人挑不出來，有個叫毛遂的人便自我推薦，平原君就接納他。到了楚國，平原君一直不能說服楚王援助趙國。毛遂仗劍向前，向楚王分析情勢，義正詞嚴，氣勢凌人，楚王便答應與趙國訂立盟約。平原君完成任務回到趙國後，讚賞毛遂說：「毛先生一到楚國，就使我們趙國的地位大大提升，比九鼎大呂還要有份量。毛先生的口才，真是比百萬軍力還要強大。」自此便一直將毛遂奉為上賓。後來「一言九鼎」這句成語就從這裡演變而出，用...
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三緘口
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此處所列為「三緘其口」之典故說明，提供參考。根據西漢劉向所寫的《說苑》中記載，孔子曾經前往周朝首都，參觀周王的祖廟。在祖廟右邊的臺階前，立了一個銅像，他的嘴被重重封住，背上刻了一段文字：「這是古時候說話最謹慎的人。要謹慎啊！謹慎啊！不要多話，話一多，失誤也必定多起來。」孔子就反身告誡弟子說：「這個銅像就是在告誡人們，平日謹言慎行，不要多話，就不會招來無妄的口舌之災。」另外在《孔子家語》和《太公金匱》也記錄了這件事。後來「三緘其口」演變為成語，用來形容說話謹慎或不說話。
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南京
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1.地名。位在江蘇省西南部。東有鍾山，西、北臨長江，依山面水，中間為秦淮河和長江的沖積平原，形勢險要。戰國時稱為「金陵」，三國時吳國於此建都，改稱為「建業」。後東晉、宋、齊、梁、陳皆以南京為首都，改稱為「建康」。至明太祖又在此建都，稱為「應天府」。後明成祖遷都北京，以應天府為南京，為「南京」名稱的由來。
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一齊眾楚
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個齊國人教他，旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他，雖然每天鞭策他學齊語，也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年，雖然每天鞭策他學楚語，也是無法學好。」孟子以這個比方說明環境對學習的重要性。後來「一傅眾咻」這句成語就從這裡演變而出，比喻學習受到干擾，難有成效。後亦用來比喻寡不勝眾，如《續孽海花》第三九回：「王爺雖則有一定的主見，不過朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」
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標準時間
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同一標準時區內共同使用的時刻，簡稱「標準時」。
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京華
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相似詞：都門、都城、京都、京城、京師、首都
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士