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因勢順導
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齊王。後魏將龐涓攻趙都邯鄲，其領兵圍魏救趙，並用孫臏計，大敗魏軍於桂陵。
(6) 大梁：戰國時魏國首都，地約在今河南省開封縣。
(7) 龐涓：戰國時魏將，與孫臏同學兵法於鬼谷子，因嫉臏之能而刖其足。後魏、齊交戰，臏為齊將，困涓於馬陵，涓智窮自剄而死。
(8) 孫子：孫臏，生卒年不詳，戰國時齊人，為孫武之後。學兵法於鬼谷子，同門龐涓嫉而斷其足，欲使其隱而勿見；後得齊威王賞識，任為將軍。齊、魏交戰，困龐涓於馬陵，萬弩俱發，涓自剄而死，於是聲名大噪。
(9) 三晉：指韓、趙、魏三國。春秋末年，韓、趙、魏三卿分晉，至戰國周威烈王正式命韓、趙、魏為諸侯，稱為「三晉」。
(10) 輕：輕視。
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昆陽之戰
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軍失去了抵抗意志，並在岑彭的勸說下，宛城前陣貳嚴說開城投降漢軍，更始帝封岑彭為歸德侯，並暫時以宛城為首都。宛城已被漢軍佔領的消息，在昆陽方面的劉秀一無所知。為了給王邑軍隊心理上的壓力，劉秀派一使者向昆陽城送信，偽稱宛城已被攻下，漢軍主力正由劉縯向昆陽救援而來；劉秀又令使者故意將信掉落，讓官軍拾獲。這一計策果真奏效，使得王邑軍隊士氣低落。漢軍已連戰皆捷，更進一步堅定了必勝決心。劉秀隨即組織三千敢死之士，從城西衝往官軍之中軍；剛愎自用的王邑獲知劉秀只有三千人，便輕視對方人少，於是王邑、王尋獨迎，與漢兵戰。四十二萬王莽軍隊，大...
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邯鄲之步
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免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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泣對牛衣
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人。
(3) 長安：地約當今長安縣。位於陝西省西安市南部，南依秦嶺終南山，北連渭河平原。當時為西漢首都。
(4) 牛衣：牛隻禦寒遮雨的衣物，多用麻草編成。
(5) 決：通「訣」，辭別、告別、永別。
(6) 涕泣：流淚哭泣。
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亞述帝國
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國名。位於亞洲西部，美索不達米亞北部。在西元前八世紀中葉至七世紀後期，將埃及到波斯灣的大部分近東地區合併統一，而建立的大帝國，首都是尼尼微城(Nineveh）。
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兩鼠鬥穴
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞5 5.例句 1.出處史記‧廉頗藺相如列傳》：「其道遠險狹，譬之猶兩鼠鬥於穴中，將勇者勝。」 2.語譯 比喻敵對雙方在地勢險狹的地方相遇，只有勇往直前的才能獲勝。 3.故事內容有一年，秦國進攻韓國，軍隊駐紮在閼與。消息傳到趙國的首都邯鄲。趙王立即召集文臣武將共商救閼與之策。 趙王頭問廉頗：「可不可以去救閼與？」廉頗說：「閼與地處山中，艱險狹窄而且離邯鄲又遠，不容易援救。」 趙王又問樂乘，樂乘也認為廉頗說得對。趙王又問趙奢。趙奢說：「道路遙遠、艱險、狹窄，...
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沐猴衣冠
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此處所列為「沐猴而冠」之典故說明，提供參考。據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐...
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娜芙蒂蒂
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驚豔的絕世美貌，是為最美麗且神秘的一位女性，為埃及第一美人，法老艾赫納頓（Akhenaton）甚至在首都豎立圓柱讚頌其美貌，其文如下：「絕世的容顏，快樂的源泉，天籟之聲帶給我於月，優雅的王后，無線的愛戀，為我兩地之君代來幸福的使者。」一般考古學家推斷娜芙蒂蒂與艾赫納頓（Akhenaton）可能共同治理過當時的埃及。在其統治期間曾進行宗教革命，推翻過去古埃及所信仰的傳統神明「阿蒙神（Amon）」，改為信奉「阿頓神（Aton）」。（註1） 娜芙蒂蒂半身石膏像約莫在西元一九零八年，德國的考古學家路德維希˙伯洽特對艾赫納頓古城的...
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肩摩袂屬
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公，相齊景公。尚儉力行，為當時名臣。諡平，史稱「晏平仲」，後人尊稱為「晏子」。
(2) 臨淄：齊國首都。故址在今山東省淄博市。
(3) 三百閭：三百個里巷，指人口眾多。閭，泛指民戶聚居的里巷。
(4) 張袂成陰：張開衣袖可以遮蔽陽光，形成陰天。比喻人數眾多。袂，音ㄇㄟˋ，衣袖。陰，音｜ㄣ，陽光照不到的地方。
(5) 揮汗成雨：揮灑汗水成雨。比喻人數眾多。見「揮汗成雨」
(6) 比肩繼踵：肩並著肩，腳接著腳。形容人多而擁擠。比，音ㄅ｜ˋ，緊靠、相並。踵，腳後跟。
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人魚
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1.儒艮的別名。參見「儒艮」條。
2.鯢魚的別名。參見「鯢魚」條。《山海經．北山經》：「其中多人魚。」晉．郭璞．注：「或曰：『人魚即鯢也，似鮎而四足，聲如小兒嗁。』」
3.傳說中人身魚尾的生物，其容貌美麗。《天中記》卷五六引《徂異記》：「沙中有一婦人，紅裳雙袒，髻鬟亂肘，微有紅鬣，查命水工以篙擔水中，勿令傷婦人，得水偃仰，復身望查，拜手感舞而沒。水工曰：『某在海上，未省此何物？』查曰：『此人魚也！』」
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貓頭鷹博士