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美麗島事件
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故事美麗島事件(Kaohsiung Incident)是1979年12月10日黨外人士於高雄舉行世界人權大會紀念會，最後引發群眾與情治單位大規模的衝突。史稱美麗島事件或是高雄事件。由於當日活動未獲許可，主辦單位照常舉行紀念活動，情治單位則以鎮暴部隊加以封鎖，終於引發嚴重的衝突。然而，此一事件僅是導火線而已，事後被逮捕的名單中，包括與此事件無涉的魏延朝，甚至連當時人在國外的許信良也在起訴名單之內，可見執政的國民黨當局有意藉此事件打壓成長中的反對勢力...
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枯水期
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一區域在一年中降雨量特別稀少的時期。此時容易出現乾旱缺水的現象，以臺灣為例，基隆的枯水期在四到八月，臺中在十至二月，高雄在十至四月。
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西拉雅族
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住在嘉南平原及其近山地帶，馬卡道人則居住在屏東平原上。清末時因為漢人幾乎占據全部的生活空間，部分避居高雄甲仙、內門等山邊的西拉雅人，利用南橫一線越過中央山脈，到達今日台東池上一帶；而居住在屏東的馬卡道人，也繞過台灣南端中央山脈的盡頭，北上進入台東南端居住，形成今日後山亦有西拉雅族分布的現象。（註一） 西拉雅族的信仰 祀壺祀壺是西拉雅族人的信仰中心，他們相信祀壺具有靈力，可以保祐平安、驅逐惡運，而壺中的水則具有阿立祖所賜予的無上神力。因此西拉雅族人不僅在公廨中拜壺，甚至連家中的牆角，都可以看到祀壺的蹤跡。現在新型的祀壺甚至...
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布農族
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（註一P.037） 分布布農族分布在南投埔里以南知中央山脈，以玉山為中心，知本主山以北，南投、花蓮、高雄、台東等地都有其聚落，主要為大家族的型態，但也有小部落散居的情形。（註一P.028）（註二P.32） 拔齒布農族沒有正式的成年禮儀，其成年的代表及為拔牙缺齒。布農族人為認為缺齒是美的象徵，布農族男女到十五、六歲時，都曲將上顎兩側門牙兩顆拔去。男子若不拔牙，則作戰、出草不勇敢；女子不拔牙，則不會織布做衣服。缺齒後的少男、少女，便具有「成人」的身分。（註四P.115） 巴西布布布農族有名的巴西布布（pasioutbut）為...
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長青學苑
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政府興辦的老人福利措施之一。民國七十一年由高雄市政府社會局及女青年會所創立，並於該年十二月六日正式開課。其後，各縣市陸續創立。成立宗旨在於倡導「活到老，學到老」的精神，藉由研習增進新知，陶冶身心，培養生活情趣，擴大生活領域，拓展人際關係。
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窗口
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2.車站或電影院等的售票處。如：「往高雄的旅客請到二號窗口購票。」
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古文三十篇
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女中英文：左營高中歷史：中山女高地理：台中女中公民與社會：台南一中數學：建國高中物理：台中一中化學：高雄高中生物：新竹高中基礎地球科學：高雄女中地球與環境：新店高中體育：竹山高中健康與護理：蘭陽女中家政：台南女中生活科技：板橋高中音樂：三重高中美術：大同高中藝術生活：師大附中生命教育：曉明女中生涯規劃：中正高中國防通識：新竹女中
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排灣族
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排灣族(Paiwan)為台灣原住民，發源於北大武山，目前居住在海拔1000公尺以下的山區。以台灣南部為活動區域，分布北起大武山地，南達恆春，西自隘寮，東到太麻里以南海岸。包括高雄縣市、屏東縣、台東縣境內，為台灣第三大原住民族，擁有台灣原住民少有的貴族制度，並以巫術出名。排灣族在比較上深具文化性，除了與其它原住民族一樣善歌舞外，他們有貴族制度，精良的雕刻技術，以及每五年舉辦一次的盛大的五年祭。目錄1 族群特質1.1 階級制度1.2 工藝1.3 祭典2 神話/傳說3 相關網站 族群特質 階級制度排灣族有嚴格的階級制度，大致上...
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吳錦發
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生平 吳錦發，筆名滄浪，1954年生，高雄美濃人。吳錦發是70年代鄉土文學風潮中崛起的小說家，由於能敏銳地反映現實的問題，作品大都走寫實的路線，曾經是80年代初，最具本土環境、人文自覺的小說家。他的小說也曾經展現強烈地刻畫自己成長的鄉土民情和歷史記憶的寫作企圖心，如〈靜默的河川〉、〈叛國〉等作品，此外，具有濃厚、寬闊的人道關懷精神，也讓他的小說成為都市原住民的代言人，如〈燕鳴的街道〉，他對現實的敏銳，則讓他寫出〈突襲者〉、〈囊芭〉等尖銳現實諷刺的作品。進入90年代以後，成為新聞人，政論、時論文章，逐漸蓋過他的文學風華...
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司法院
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我國中央政府五院之一。為全國最高司法機關。掌理民事、刑事、行政訴訟的審判、公務員的懲戒及政黨違憲解散案件審判權，並有解釋憲法、統一解釋法律及命令的權力。分設最高法院、最高行政法院、公務員懲戒委員會、臺灣高等法院及臺北、臺中、高雄高等行政法院、福建高等法院金門分院、福建金門地方法院及福建連江地方法院等。
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貓頭鷹博士