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導德齊禮
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語本《論語．為政》：「道之以德，齊之以禮。」以道德感化百姓，禮樂教導民眾，使民知廉恥而歸服。為仁政的方式。《舊唐書．卷六三．裴矩傳》：「此人受賂，誠合重誅；但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導德齊禮之義。」
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泰來否往
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夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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法顯
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人名。東晉高僧。平陽郡武陽（今山西省襄丘縣）人。俗姓龔，三歲為沙彌，二十歲受比丘戒。因感於當時律典的缺乏。乃於晉安帝隆安三年前往印度求法。至義熙八年才返國，前後共歷十五年，攜回了《摩訶僧祗眾律》、《十誦律》、《雜阿毗曇心》、《大般泥洹經》、《彌沙塞律》、《長阿含經》、《雜阿含經》等，都是當時中土所無的大小乘的基本要籍。並和佛馱跋陀羅共譯出《摩訶僧祗律》、《僧祗比丘戒本》、《大般泥洹經》等，此外法顯還將他西行求法的經歷寫成《歷遊天竺記傳》，保存許多寶貴的西域古代史地資料，極為各國歷史學者和考古學者所重視。
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合氣道
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一種與柔道相似的防身術。是日本人植芝盛平於西元一九二七年所創。在相距一個手臂長的範圍，借對方的力量，將其摔倒。它特別注重鎮靜的精神與軀體的自我控制。
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吊車
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一種用來將重物吊起、提高、放低或水平移動的機械。可分為移動式和固定式兩種。多用於造船廠、工廠、建築工地、碼頭和礦場等地。也稱為「起重機」。
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逆倫
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違背人倫道德。《初刻拍案驚奇》卷三三：「要小人做此逆倫之事，至死不敢。」《二十年目睹之怪現狀》第七四回：「萬一弄出了逆倫重案，照例左右鄰居，前後街坊，都要波及的。」
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破身
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男子或女子初次性交。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「婆子道：『破得身遲，還不喫虧；我是十三歲上就破了身。』」《老殘遊記二編》第六回：「其實若認真從此修行，同那不破身的處子毫無分別。」也作「破肉」。
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邊防
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在邊境地區設置的軍事防禦措施。[例]這座山城是邊防重地，派有重兵駐守。
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破鏡分釵
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破鏡，參見「破鏡重圓」條。分釵，將釵股分成兩個簪子，比喻分離。破鏡分釵比喻夫妻分離或失散。
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葡萄糖
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生物體內最重要的六碳醣分子，為一種醛醣，有甜味，可聚合成植物澱粉或動物肝醣；它是植物光合作用的產物，大量存在於水果及若干蔬菜中，可供給生物保溫及提供活動能量。
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貓頭鷹博士