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破口     
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2.爭吵,用惡語大聲叫罵。《喻世明.卷一三.張道陵七試趙昇》:「如今人為著幾貫錢鈔上,兄弟分顏,朋友破口。」
貧而無諂     
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雖然貧窮也不去巴結奉承人家。《論語.學而》:「貧而無諂,富而無驕,何如?」明.朱權《荊釵記》第一五齣:「(生)休!我守忠信,自古道貧而無諂。肯貪榮忘恩失義,附熱趨炎。」
搭圾     
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零亂、破舊。《醒世恆.第三一卷.鄭節使立功神臂弓》:「便去帶了那頂搭圾頭巾,身上披著破衣服,露著腿,赤著腳,離了客店。」也作「答颯」、「搭颯」。
籠中鳥     
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比喻失去自由。《三國演義》第二一回:「吾乃籠中鳥、網中魚。此一行如魚入大海、鳥上青霄,不屣網之羈絆也。」也作「籠中窮鳥」、「籠中之鳥」。
假如     
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1.如果。《喻世明.卷二九.月明和尚度柳翠》:「前為因,後為果;作者為因,受者為果。假如種瓜得瓜,種荳得荳,種是因,得是果。」也作「假使」、「假若」。
顧盼生姿     
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左右環顧,目光炯炯動人。[例]我看他行舉止、顧盼生姿,人品頗為出色。
負載     
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2.背負重物。引申為苦役。漢.王延壽〈魯靈光殿賦〉:「玄熊舑舕以齗齗,卻負載而蹲跠。」《太平廣記.卷四一九.柳毅》:「負載珍重,不復矣。」
3.負載是指在電路或系統中消耗電能的元件。電路中的電阻、手電筒中的燈泡都是負載,音響系統的喇叭也是負載,對電力公司而每個家庭或工廠都算是一個負載。
豁然貫通     
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宋.朱熹《四書章句集注.大學章句.五章》閒嘗竊取程子之意以補之曰:「所謂致知在格物者,欲致吾之知,在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知,而天下之物莫不有理,惟於理有未窮,故其知有不盡也。是以大學始教,必使學者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益窮之,以求至乎其極。至於用力1>之久,而一旦豁然2>貫通焉,則眾物之表裡精粗無不到,而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格,此謂知之至也。」 〔注解〕 (1) 用力:努力。 (2) 豁然:覺悟,領悟的樣子。
肚子裡點燈     
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(歇後語)心知肚明。形容可意會之事,雖不明亦可以瞭解。如:「問題出在那裡,你我是肚子裡點燈──心知肚明。」
理學     
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性理之學。宋儒釋經,以傳道自命,重疏義理,兼談性命,為與禪學、道教相結合所產生的學派。理學衰於元,而復興於明。王守仁承繼陸九淵之學而光大之,但其後只知性,而疏於力行,流於空談。也稱為「道學」、「性理學」、「宋學」。
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