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豆莖。《漢書.卷六六.楊敞傳》:「田彼南山,蕪穢不治;種一頃豆,落而為萁。」南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「萁在釜下然,豆在釜中泣。自同根生,相煎何太急?」
逢場作戲     
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2.隨事應景,偶爾遊戲玩耍。《三俠五義》第六○回:「劣兄雖有兩面。也不過逢場作戲,幸喜不失來面目。」《文明小史》第二三回:「定輝倒也罷了,不過逢場作戲,華甫到了這金迷粉醉的世界,不覺神魂飄蕩。」也作「逢場作樂」。
鐵杵磨針     
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比喻人有恆心和耐力,則做事一定能成功。參見「鐵杵磨成針」條。《醒世姻緣傳》第三三回:「婁師德的一副忍性,還得那鐵杵磨針的一段功夫。」
落葉歸根     
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此處所列為「葉落歸根」之典故說明,提供參考。唐代高僧慧能,是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州,住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒,告訴大家說他八月時就會離開人世,在七月八日時,他忽然對門人說:「我要回新州,快幫我準備船隻。」大家都非常難過,苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說:「有來就有去,這是理所當然的道理,我的形骸,也該有所歸宿,大家不必太傷心。」門人問說:「大師此去,什麼時候再回來?」慧能說:「樹葉凋謝,還是會落回根處,生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回源,後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。
名韁利鎖     
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功名的韁繩和利祿的鎖鏈。比喻人受名利的羈絆而不得自由。#語《漢書.卷一○○.敘傳上》。
急功近利     
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漢.董仲舒《春秋繁露.對膠西王越大夫不得為仁》:「仁人者正其道不謀其利,修其理不急其功。」指急於求得成效,貪求眼前利益。如:「做事要穩紮穩打,不可急功近利。」
各自為政     
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各依自己的主張行事,不顧全整體。#語《左傳.宣公二年》。
    
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1.放縱、任意行事。如:「逞性」、「逞欲」。唐.柳宗元〈三戒.序〉:「吾恆惡世之人,不知推己之,而乘物以逞。」
求之不得     
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追求之卻無法得到。語出《詩經.周南.關雎》:「求之不得,寤寐思服。」後用以表示想求都求不到,卻意外的得到。有極願得到的含意。《醒世恆言.卷九.陳多壽生死夫妻》:「喜得男家願退,許了一萬個利市,求之不得。」《文明小史》第五四回:「這是卑職求之不得的,憲臺如肯見委,將來無論什麼事,無有不竭力的。」
老謀深算     
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心思精密,計慮深遠。語《國語.晉語一》。後用於形容人精明老練,計慮深遠。 △「老奸巨猾」、「足智多謀」
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