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白日昇天
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1.古人以為服食仙丹，或積累善行，便可以在白日昇天成仙。《魏書．卷一一四．釋老志》：「其為教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，積行樹功，累德增善，乃至白日昇天，長生世上。」也作「白日飛昇」。
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形孤影隻
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，悲痛萬分，於是寫下這篇感人至深的〈祭十二郎文〉，一字一淚，至今讀之仍是教人鼻酸。其中一段寫到兩人在世上的孤苦無依，文云：「吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影隻。」意思是說：我的三個兄長都不幸早逝，能繼承韓氏祖先的後代，在孫輩只有你一人，在子輩也只有我一人。兒孫兩代都各只有一個人，身影孤獨，無伴隨者。」後來「形單影隻」被用來形容孤單無伴。
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稂不稂莠不莠
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（諺語）比喻人不成材，難有作為。《儒林外史》第二回：「人生世上，難得的是這碗現成飯，只管稂不稂莠不莠的到幾時？」也作「郎不郎秀不秀」。
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鑒貌辨色
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觀察人的臉色而隨機行事。《野叟曝言》第三三回：「那知烏龜、鴇子，是世上第一等精靈不過的東西，鑒貌辨色，早已猜透了九分。」也作「見貌辨色」、「鑒毛辨色」。
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東山老虎要吃人，西山老虎也要吃人
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（諺語）比喻世上的所有壞人都同樣的壞。如：「你別指望他會放你一馬！東山老虎要吃人，西山老虎也要吃人。」
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果然如此
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事實真與預測的相謀合。《紅樓夢》第六七回：「果然如此，倒也罷了，世上這些妖言惑眾的人怎麼沒人治他一下子。」
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仙姿玉色
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形容女子容貌美麗，光潤如玉，有如神仙。明．謝讜《四喜記》第一三齣：「仙姿玉色，世上無雙。」
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不忍戴天
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對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
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希世之寶
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世間罕有的寶物。《老殘遊記》第三回：「此書世上久不見了，季滄葦、黃丕烈諸人俱未見過，要算希世之寶呢！」也作「希世之珍」。
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闢地開天
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比喻前所未有。《封神演義》第八二回：「杏黃旗旛下千千條古怪的金霞，內藏著天上無、世上少、闢地開天無價寶。」也作「開天闢地」。
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貓頭鷹博士