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退燒     
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2.降低狂熱的情緒。如:「年輕人喜新厭舊,現在剛流行,不一會兒也許就退燒了。」
背馳於道     
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覆的局勢為己任,今日的宰相則是行事敏捷,言語謙恭,只求全身而退,遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出,用來比喻彼此的目標或理想完全相反。
形蹤     
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蹤跡、行蹤。如:「那人形蹤詭異,果然是小偷。」「通緝犯形蹤敗露,被逮捕是遲早的事。」也作「形跡」。
鴻爪雪泥     
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此處所列為「雪泥鴻爪」之典故說明,提供參考。〈和子由澠池懷舊〉詩是蘇軾給他弟弟蘇轍的一首詩。蘇軾回憶當年與弟弟曾到過澠池,借宿在一所寺廟內,他們曾在寺廟的牆壁上題詩,但如今廟裡的老和尚已經過世,題詩的牆壁也許也崩壞了。蘇軾在詩中寫著:人生的遭遇,就像飛雁踏過雪地留下的爪印一樣,是那麼偶然,鴻雁飛走後,沒有人知道牠的去向。蘇軾感慨自己一生漂泊,仕途不順,境遇就像鴻雁偶然在雪泥留下爪印一樣地飄忽不定,不由得感慨萬千。後來「雪泥鴻爪」這句成語就從這裡演變而出,比喻往事所遺留的痕跡。
含血噀人     
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,而且聲名遠近皆知。果然,不久之後,禪院失火,禪師除了勞動於土木重建外,對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐,有所愧疚,他曾經作了一首野狐偈頌(佛教詩歌,四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,自己已先弄髒了還不自知,需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》,「...
團隊工作建制     
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在學校若被蒸發,學生輔導工作必亡。除非輔導室能重新定位為諮商中心,或仿照工業先進國家的學生服務中心,也許可以找到出路,如果能找到更可以增益輔導工作績效的新方法,為何不可?教育部認為試辦期間已滿,目標已達成,自然應結束或朝向另一階段發展,只是下一階段何去何從,教育部不能裝聾作啞。以下是一些周邊配套,或許對學校輔導有助益。學校教育目標的再確認學校是一個正式的社會化機制,它比家庭更具有一致、普遍的社會化功能,在於教導下一代國民累積知識、創造文明、延續歷史的責任;同時,學校也扮演社會控制的功能,教導人類社會所能接受的法律、規範、...
極端組研究     
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能在校能方面做一適當的分配,否則正、負極端組比較不可能有多大效果。所以,採用正極端組與典型組的比較,也許較為適當。(5)用於決定學校成功的主觀標準的問題:由於效能是主觀的量表而定,故統計結果,非常的學校不完全是指非常有效能。 關鍵字中文關鍵字:極端組研究英文關鍵字:outlier studies 參考資料吳清山著。學校效能研究,1998年二版,頁16,五南圖書出版公司。
多重切裁分數     
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迴歸方程式中,一個人在某一個測驗被評定為低等,如果他在測驗組合中的其他測驗被評定為很高時,在總分數上也許就達到被接受水準。有時,某一類型的工作需要基本的技能,這種技能是無法替代的。在這種狀況下,不論其他的能力如何,未達到基本能力最低要求者,就視為失敗。在多重切裁策略中,受測者若缺乏任何基本能力都將遭到拒絕,但是利用迴歸方程式時,卻有可能會被接受。當測驗分數與效標之間,呈直線相加的關係時,採用迴歸方程式作正確決定的比率,將高於多重切裁法。 關鍵字中文關鍵字:多重切裁分數英文關鍵字:multiple cutoff score...
補救性學前學校方案     
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目錄1 前言2 舉例3 結論4 關鍵字5 參考書目 前言從1960年代中期以來,兒童前期教育最重要的發展也許是補救性學前學校方案。這是為不利兒童設立的。近年來,由於貧窮兒童的數目增加,這項發展顯得日益重要。從1965年起,在整個聯邦政府的Head Start方案下,有各式各樣的方案。Head Start方案是美國詹森總統對貧窮作戰方案的一部分,它是想打破貧窮的循環歷程。其基本觀念是,不利兒童正面臨學業失敗的危機,所以要充實他們中產階級兒童已具有的學前學業技能和社會技能,使他們也能接受正式學校教育。Head Start方案...
含血潠人     
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,而且聲名遠近皆知。果然,不久之後,禪院失火,禪師除了勞動於土木重建外,對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐,有所愧疚,他曾經作了一首野狐偈頌(佛教詩歌,四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,自己已先弄髒了還不自知,需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》,「...
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