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邦典，伊．馬迭
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人名。他是峇厘島主要的編舞家和峇厘表演學者。他之所以受到注目是因為對於復興諸古老形式表演深具影響力，並將其研究納入他所領導的登帕沙（Denpasar）國家藝術學院（ASTI）的課程中，該校現名為印尼藝術研究所（Advanced School of Indonesian Arts；簡稱STSI）。他在委員會中負責將峇厘表演分為三類：世俗的或商業性的、宗教性的以及神聖性的。同時區分哪些舞蹈是為了旅遊觀光業，哪些是為本地民眾，甚至保護峇厘人把握自己用於儀式和祭典的舞蹈。他曾寫過很多關於峇厘舞蹈的書籍和文章，尤以《甘布》（Gambuh）和《瓦洋旺》（Wayang Wong）最負盛名。
《Cambridge Dictionary of Asian Theatre》.
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喬姬，伊凡
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人名。德裔荷籍舞蹈家。她曾受過達克羅茲（Emile Jaques-Dalcroze）音樂教學法之薰陶，並在魏格曼（Mary Wigman）的舞蹈學校中學習，成為魏格曼舞團重要的成員。稍後與柯特．尤斯（Kurt Jooss）一起工作，還自創舞校。1920年代中期起，與哈洛德．克羅伊茲柏格（Harald Kreutzberg）合作，經常到各地巡演。由於嫁給阿姆斯特丹的記者，很長的一段時間在荷蘭發展。1950年代又回到德國，擔任不同團體的芭蕾教師、藝術總監等職位，包括Abraxas舞團、杜塞爾多夫（Düsseldorf）歌劇院和漢諾威舞團（Hanover）等等。她可謂是二十世紀德國現代舞重量級人物，...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1982.
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巴哈伊中心
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巴哈伊中心是巴哈伊教(Baha'i Faith)教務管理中心的正式名稱；分為地方巴哈伊中心(Local Baha'i Centre)和總巴哈伊中心(National Baha'i Centre)。總巴哈伊中心也就是總靈體會（National Spiritual Assembly，參見「巴哈伊教務機構」）的會址。
巴哈伊中心的組織有：祕書處、財務處、文獻處、圖書館、出版處、聚會所、會議室、朝聖賓館；其功能展現了巴哈伊教區對教內和教外的服務理念。 |
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塔伊歐尼，保羅
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人名。義大利芭蕾舞者和編舞家，於十九世紀中期在柏林、倫敦、米蘭和拿破里工作。他生於維也納，其父菲利普．塔伊歐尼（Filippo Taglioni）為其啟蒙之師，接著隨安東尼－路易．古隆（Antoine-Louis Coulon）習舞。保羅於1825年首次獻藝，和他的姐姐瑪麗（Marie）在司圖加搭擋跳雙人舞，演出《澤米與阿左》（Zemire et Azor），並且繼續在當地及巴黎歌劇院（Opéra de Paris）合作演出長達五年之久。1829年在柏林皇家歌劇院（the Royal Opera House）擔任芭蕾舞教師，也在這遇到阿瑪麗雅．嘉斯特（Amalia Galster），最後和她蒂...
Marie-Françoise Christout《Le Ballet Occidental, naissance et métamorphoses ⅩⅥe-ⅩⅩe siècles》1995、Martha Bremser《International Dictionary of Ballet》1993、Anatole Chujoy & P. W. Manchester《The Dance Encyclopedia》1967、Barbara Noami & Cohen-Stratyner《Biographical Dictionary of Dance》1982.
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沙瓦聖伊莎貝爾
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舞名。菲律賓塔加洛族人（Tagalog）的節慶舞蹈，因源之於聖伊莎貝爾（Santa Isabel），故名為《Sayaw Santa Isabel》。此舞表演於某些特殊場合，像豐收之後的感恩節、訂婚儀式、婚禮前夕、遶境、復活節遊行等，舞中最值得一提的是，舞者以牽手巾代替牽手，這是昔時菲律賓女性的傳統禮儀，不允許異性接觸，甚至連碰觸指尖都不可；音樂為3/4拍，分AB兩段。
Francisca Reyes Aquino《Philippine Folk Dances Ⅱ》1960.
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克羅伊茲柏格，哈洛德
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人名。德國舞者、編舞者、舞蹈教師。師從魏格曼（Mary Wigman），1920年代和另一名舞者喬姬（Yvonne Georgi）合作搭檔，在德國各地、歐洲其他國家及美國演出。他的男性舞者角色，使得郝金斯（Erick Hawkins）、李蒙（José Limón）等人在看了他的表演後深受感動與影響，也喜愛上舞蹈，進而投入美國現代舞的行列。1955年他於伯恩（Bern）創辦舞校，1959年後以教學為業，1968年逝世於瑞士。
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987.
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舒伊娜，瑪麗
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人名。她是加拿大的舞者與編舞家。1955年生於加拿大魁北克市。1979年在媒介藝術中心（Galarie Vehicule Art）發表第一齣作品《結晶》（Cristallisation），之後的十二年都是一人總攬編舞者、表演者、導演和服裝設計的工作。為求拓展編舞的可能性，讓各種可能以不同的方式交互作用，遂於1990年創立自己的舞團並嘗試創作群舞。在作品中她經常利用各種聲音、物體、繪畫等媒體來探討肢體本身的動作與聲響。她的舞作有《結晶》（Cristallisation, 1979）、《空間、時間與兩者之外》（STAB, Space, Time and Beyond, 1986）、《天洞》（Les...
國立中正文化中心《加拿大瑪麗．書娜舞團節目單》1994、林亞婷〈與惡魔共舞 ── 瑪麗．書娜〉《表演藝術》1994.12。
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伊斯卡拉舞
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舞名。菲律賓維沙揚群島（Visayan）的民俗舞蹈，由莫好省（Bohol）的主要居民莫好南諾人（Boholanos）傳至西米沙密斯（Misamis Occidentall）。《伊斯卡拉舞》並無明確舞步，留給舞者很大的發揮空間，通常在婚慶場合表演，習慣上是婚禮晚宴後，由主持人這一對先行起舞，隨後是新娘和新郎；在新人開始跳舞之前，新郎要拿一杯酒敬新娘，同時喚著新娘冠上夫姓後的新名字；同樣地，新娘也要對新郎如此做。新人跳完舞以後，新郎要向新娘的雙親敬酒，他跪在他們面前，奉上酒並喚他們一聲「媽！爸！」，新娘也要對新郎的雙親如此。第三對跳舞的是新娘的母親和新郎的父親，最後一對是新娘的父親和新郎的母親。所...
Francisca Reyes Aquino《Philippine Folk Dances Ⅳ》1960.
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伊曼能加那舞
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舞名。《伊曼能加那舞》（Imanenjana）一詞，在馬達加斯加語中，意為《反抗之舞》，至1863年始為人所注意。當時一般民眾對於前國王拉達瑪二世（King RadamaⅡ）普遍感到不滿，因他受基督教會之壓力而採行的改革，並不切合人民之需求，因而以舞蹈表示抗議。一部分民眾在首都安塔南那里佛（Antonanarivo），身帶甘蔗桿作為抵抗武器，進行舞蹈達數小時之久；另一部分的民眾，則從旁歌唱，並有簡單而節奏快速的音樂伴奏。舞者在當地被稱為拉曼能加那（Ramanenjana），他們則集合於當地之聖石（Sacred Stone）地方，以表示對當地傳教的黑衣教士之厭惡。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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塔伊歐尼家族
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家族名。在十八、十九世紀間，為義大利著名的舞蹈家族，出了幾位極著名優秀的舞蹈家及編舞家；如卡羅．塔伊歐尼（Carlo Taglioni）生於十八世紀中葉的杜林（Turin），1782年開始，往來活躍於義大利各大城市的劇院。而卡羅的兩個兒子：菲利普．塔伊歐尼（Filippo Taglioni, 1777-1781）和薩爾瓦多．塔伊歐尼（Slovatore Taglioni, 1789- 1868），均為芭蕾舞蹈史上的重要人物。菲利普是瑪麗．塔伊歐尼（Marie Taglioni, 1804-1884）及保羅．塔伊歐尼（Paul or Paolo Taglioni, 1808-1884）的父親。而...
《The Oxford Concise Dictionary of Ballet》1987.
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