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赫本，爾．洛伊德
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人名。英國黑人舞者、編舞者。曾受教於倫敦當代舞校（London Contemporary Dance School），師從法伯（Viola Farber），也受其鼓舞，以舞作《Mindless Matter》參加1986年巴黎Bagnolet的國際編舞大賽，贏得首獎，從此他的舞團（Images Dance Company）及舞作受到舞蹈界的關注。他的舞蹈強調速度與精力，挑戰體能極限，尤其喜好透過自己的舞台設計和道具的運用，促使舞者延伸肢體、攀爬、蹦躍，充分發揮身體的潛能。其他作品如《Left of Centre》（1987）、《Tectonics》（1988）等，都是其頗受好評的作品。
Allen Robertson & Donald Hutera《The Dance Handbook》1988.
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烏伊蘭擬金眼鯛
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體延長而側扁，背、腹緣隆起，尾柄細長，喉部中部具稜脊。頭中等大，吻端鈍圓。眼大型，其直徑遠大於吻長。口斜裂，下頜突出，上頜稍可伸出；上下頜、鋤骨及腭骨均有小錐狀齒，舌上無齒。鰓耙細長，具擬鰓；鰓裂寬，鰓膜不相連並在喉峽部游離。前鰓蓋骨後緣具棘1-3枚，主鰓蓋骨無棘。體被櫛鱗，頭側、尾鰭、臀鰭基底上方均被鱗；側線完全延伸至尾鰭後端，側線鱗數60-73，側線上方有鱗列5-6列，側線下方有鱗列15-16列。頭及背部為深褐色或淺褐色，其下則為銀色，其鱗片上有許多銅黑色小斑點，隨魚的增長而增加，尤其以胸部、鰓蓋及頭部更為顯著，最後成古銅色；胸鰭基部有一黑斑。背鰭前緣及末端黑色；臀鰭色淡，不具明顯之黑色緣...
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巴哈伊教務機構
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巴哈伊信仰(Baha'i Faith)的教務機構分為兩個系統：管理(the ruled)與學者（或諮詢，the learned）系統。管理的系統是從世界正義院（Universal House of Justice，參見「巴哈伊信仰世界中心」）到全球各國的總靈體會(National Spiritual Assembly)，再到各國國內的各地方靈體會(Local Spiritual Assembly)之三層式教務管理系統、世界正義院的職責是制訂或廢除神聖經典上未明訂的律法，綜理全球巴哈伊信仰的教務。各總靈體會的職責在透過集體磋商來指引、統合、協調、促進該國國內個別教友與地方靈體會的各項活動。它...
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送伊魚，較輸教伊掠魚。
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比喻濟助他人，不如教他謀生的技能。
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〔伊姆洛斯國會圖書館分類法指南〕
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〔伊姆洛斯國會圖書館分類法指南〕是由麥麟屏(Lois Mai Chan)所編修，該書的第一、二版分別於1968、1971年出版，為伊姆洛斯(John Phillip Immroth)撰著之〔國會圖書館分類法指南〕(A Guide to the Library of Congress Classification)。其刊行係鑑於採用〔美國國會圖書館分類法〕之單位日漸增多，而美國各圖書館學研究所均開設國會分類法課程，同時全國性及地方性會議中，亦經常討論到此分類法之相關問題。雖然當時已有數本書籍深入探討該主題，但是內容較偏重理論，而且過於專門。故它主要的目的即為彌補此缺憾，而從實務層面對此分類法...
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馬立歐，伊．紐門
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人名。印尼人，峇厘島最重要的舞者兼舞蹈創作者之一。最主要的貢獻是樹立《凱比亞舞》（Kebyar）華麗、複雜而有力的舞蹈風格。「Kebyar」字義為「閃電」，是一種快速而富爆發力、驟變拍速和聲量的舞蹈，它的聲音充滿活力，遠勝於舊式的「甘美朗」（Gamelan）音樂。此種舞蹈於1919年已臻成熟，馬立歐在看過一次宮廷演出後即深深地著迷，1925年，他創作《凱比亞杜杜克》（Kabyar deduk，坐著的凱比亞舞），將峇厘舞蹈推至另一個層次。馬立歐從「措碰」（Trompong）演奏中獲得靈感，措碰是用一根木槌敲擊一組銅鑼的演奏，他發展出一種旋轉木槌的打擊法並配合以火焰姿勢，也因此，他必須坐在樂器後邊...
《Balinese Dance in Transition》.
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伊斯透米納，阿朵替雅
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人名。她出生於聖彼得堡，俄籍芭蕾舞者，1805年進入聖彼得堡劇院芭蕾學校習舞，即師事法籍芭蕾舞家迪得羅（Didelot），1815年首度出現在聖彼得堡劇院迪得羅的作品《Aics and Galathea》中，爾後成為迪得羅的許多舞作中的首席芭蕾伶娜，較受矚目的演出包括《微風與花》（Zephire et Flore）、《非洲獅王》（The African Lion or Heroism of a Mother）、《巴格達國王》（The Caliph of Baghdad）、《露絲倫與羅密妲》（Ruslan and Ludmila）、《蔻卡席斯的囚犯》（The Prisoner of the Ca...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Margaret Crosland《Ballet Lovers´ Dictionary》1962.
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伊比利舞蹈
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舞名。根據理查．福特（Richard Ford）在其西元1846年出版的《西班牙采風錄》（Gathering from Spain, 1846）一書中所述，目前名為康巴薩（Comparsa）的西班牙《民族方舞》（National Quadrille），無疑的乃是《伊比利舞》（Iberian Dance）的遺留物。這種舞蹈，有如古斯巴達人和印度人舞蹈一樣，即使在休閒時，也仍舊保持了一種戰鬥精神。舞者以劍擊盾來打拍子，如果其中有人欲表現他對羅馬人之鄙視，就在眾人之前，作一狀極可笑的單足急速旋轉。福特在書中，並對其西班牙旅途所見之舞蹈，有所敘述：「由舞者八人表演，手持響板，應笛聲與鼓聲而舞。四周成群...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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楚伊茲克舞
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舞名。為中世紀時期亞美尼亞（Armenia）之一種特殊的默劇舞。通常在葉勒凡（Erivan）地方之大廣場，為皇室婚禮而表演。在此種場合中，舞者大都手牽手，圍成一個大圈子。《楚伊茲克舞》並非由職業舞者表演之正規舞蹈。其後則加入了由十三世紀以來，重新興起之教堂讚美詩改編而成的歌曲（Sharakan）。其中亦有詩人所作之散文與韻文之合璧。舞曲稱為《哈波班》（Haberban），共有八首四行詩。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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伊慕蘭舞
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舞名。菲律賓潘加西納（Pangasinan）地方的示愛舞蹈。Imunan字義為嫉妒，描寫一男二女間的三角戀愛，舞中男子試圖取悅兩位女孩，而這兩位女孩則使盡渾身解數以引起男子的注意；男子周旋於兩女孩之間，向她們大獻殷勤，並先後逐一與之跳舞，最後三人甜蜜而和睦地共舞。
Francisca Reyes Aquino《Philippine Folk Dances Ⅱ》1960.
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貓頭鷹博士