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中州科技大學     
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術服務及人員在職訓練,提供產學各界進修及研究機會,發揮大學服務及推廣功能。掌握世界科技教育趨勢,取法先進國家高等教育經驗,積極推動大陸與國際學術合作,提高國際學術與技術研究水準。 校訓精:專精、嫻熟。業精於勤公:秉公無私,團結合作。誠:信也。誠者,天之道,是生生不息的創造性。毅:果敢堅毅。士不可不弘毅,任重而道遠。 校徽以「麒麟花」意象與「中」、「CCUT」字形為基本型態,從原有校徽延 伸設計以表現傳承概念,亦有書卷從中向外開展之意。形態上具有循環性、動感、精緻比例或對稱之造型,呈現校訓「精公誠毅」之內涵。整體而言,以人...
猶子     
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2.如同兒子。《論語.先進》:「回也視予猶父也,予不得視猶子也。」《文選.潘岳.楊仲武誄》:「爾休爾戚,如實在己,視予猶父,不得猶子。」
筆電     
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結合強大的圖形及多媒體處理能力又兼有一定的行動性的綜合體,市面上常見的多媒體筆記型電腦擁有獨立的較為先進的顯示卡,較大的螢幕等特徵。特殊用途:服務於專業人士,可以在酷暑、嚴寒、低氣壓、戰爭等惡劣環境下使用的機型,多較笨重。 基本組成外殼:外殼除了美觀外向對於桌上型電腦更起到對於內部器件的保護作用。較為流行的外殼材料有:工程塑料、鎂鋁合金、碳纖維複合材料(碳纖維複合塑料)。其中碳纖維複合材料的外殼兼有工程塑料的低密度高延展及鎂鋁合金的剛度與遮蔽性,是較為優秀的外殼材料。一般硬體供應商所標示的外殼材料是指筆記型電腦的上表面材...
不得其死     
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不得善終。《論語.先進》:「若由也,不得其死然。」三國魏.何晏.集解:「孔曰:『不得以壽終。』」《老子》第四二章:「強梁者不得其死,吾將以為教父。」
鏗爾     
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擬聲詞。形容瑟音終止時發出的聲響。《論語.先進》:「『點,爾如何?』鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作;對曰:『異乎三子者之撰。』」
鄭成功攻占台灣     
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台灣,鄭成功力排眾議,終使眾將領不再反對,決定攻打台灣。1661年4月,鄭成功率25000名的部隊,先進佔澎湖,五月初渡鹿耳門,入台江,船隊包圍熱蘭遮城與赤崁樓的普羅明遮城,用28門大砲猛攻。這場在台江上的攻防戰,打了8個多月,直到1662年2月,荷蘭正式退出台灣。荷蘭人走後,鄭氏政權所加諸於人民的稅賦,並不輕於荷蘭時代;對待原住民族也不比荷蘭時代寬厚。 關鍵字中文關鍵字:鄭成功英文關鍵字:Koxinga 出處李筱峰/著。台灣史100件大事(上),1999年,頁35~37。玉山社出版事業股份有限公司
鬼神     
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亡魂與神靈。《論語.先進》:「季路問事鬼神。」《儒林外史》第二回:「那時弟嚇了一跳,通身冷汗,醒轉來,拿筆在手,不知不覺寫了出來。可見貢院裡鬼神是有的。」
閒言     
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非議的話。「閒」文獻異文作「間」。語本《論語.先進》:「人不間於其父母昆弟之言。」
順應潮流     
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追隨時代或社會的發展方向。如:「當今世界各先進國家都已順應潮流,實行民主政治。」
龍山文化     
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土器,一定使用了附有旋轉盤的轆轤(編按:類似今日的拉坏機具。)(註二)。龍山文化比之前的文化擁有更為先進的建築技術。居民也以爐灶為中心,將居住的部分以石灰固定,在牆壁上塗滿石灰來防止濕氣,由此可得知其進步的程度;用於種植粟和麥的農具也很多樣,與之前的時代相表,種類增加不少。部落周邊的墓地,其埋葬方法也與前代有很大的不同,從陪葬品的數量因墓的不同而有很大的差異這點,可以看出社會似乎出現了貧富的差距;而且陪葬品多在男性的墓中發現,女性的墓則很少有陪葬品的例子,可見和仰韶時代以女性為中心的社會不同,龍山文化似乎已經變成以男性為...
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