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盡瘁鞠躬
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走四方。後來這兩個典源被合用成「鞠躬盡瘁」，用來表達恭謹戒慎，不辭勞病地貢獻心力。在三國蜀諸葛亮〈後出師表〉中，諸葛亮在考察了當時的局勢環境後，認為以他的能力，以及許多未能預料的演變，都不足以能夠抵抗強敵。儘管如此，他仍表明了自己的決心，只求竭盡所能。原文中的「臣鞠躬盡力，死而後已，至於成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也」，其實就是現在常用的「鞠躬盡瘁」的意思。
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曉暢
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1.明白、了解得很透澈。《文選．諸葛亮．出師表》：「將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事。」
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自課
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1.自我省察。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「陛下亦宜自課，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。」
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必不得已
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萬不得已。《論語．顏淵》：「必不得已而去，於斯三者何先？」唐．權德輿〈世祖封不義侯議〉：「布之威懷，革其非心，必不得已，則仗大順以討之，出師以征之。」
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不效
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不成功、不見成效。《文選．諸葛亮．出師表》：「願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪。」
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損益
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2.損害與利益。《文選．諸葛亮．出師表》：「至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、褘、允之任也。」
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忠諫
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誠心勸諫。《莊子．至樂》：「忠諫不聽，蹲循勿爭。」《文選．諸葛亮．出師表》：「不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」
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一體
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1.關係密切如一整體。《儀禮．喪服》：「父子一體也，夫妻一體也，昆弟一體也。」三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」
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坐而待斃
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兵者，以其主予人也；主不積務於兵者，以其國予人也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。
(2) 短兵：與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉（據《諸葛亮集．文集．卷一》引）先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵彊也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
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三分
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2.分裂為三。《文選．諸葛亮．出師表》：「今天下三分，益州罷弊，此誠危急存亡之秋也。」
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貓頭鷹博士