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五代刻本
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五代雕版印刷的圖書，稱為五代刻本。根據文獻的記載，後唐明宗長興3年（西元932年），宰相馮道提倡刻印九經三傳，這是中國官刻經書的開始。此一浩大的工程到後周廣順3年（西元953年）才全部完成，歷時22年之久，這就是後人所稱的舊監本，可惜後來都失傳了。後蜀宰相毋昭裔亦於後周廣順3年雕印九經，之後又雕印〔文選〕、〔初學記〕及〔白氏六帖〕等書，可惜都沒流傳下來。五代十國，除長興九經及毋昭裔所刻諸書外，尚有前蜀王建永平3年（西元913年）任知玄曾雕印杜光庭的〔道德經廣聖義〕30卷；前蜀乾德5年（西元923年）曇域和尚雕印其師貫休和尚詩稿1,000首，題為〔禪月集〕；後晉天福5年（西元940年）晉高祖...
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家刻本
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稱私人在家中刊印的書籍。
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相佛容易刻佛難
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觀看佛像很容易，要自己動手雕刻佛像就很困難了。比喻看似容易，但做起來很困難。例：人講「相佛容易刻佛難」。別人做个事，𫣆可以嫌到無半點好，喊𫣆自家來做，又無比人做來較好。（常人說「觀看佛像容易，雕刻佛像困難」。別人做的工作，我們可以嫌得一文不值，叫我們自己來做，又不見得比人做得更好。）
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刻刀
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雕刻所用的刀具。
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〔古今書刻〕
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〔古今書刻〕，明周弘祖撰。為記錄有明一代官府刻書的目錄，包括明代中央機關和地方政府的刻書目錄與當時見存的石刻目錄。全書分上下2編，上編列載刻書目錄，下編列載石刻目錄，前後無序跋，後代傅本有清光緒30年(1904)葉德輝重刊序。〔明史藝文志〕及各家藏書目均不著錄此書，〔四庫未收書目〕也無著錄，葉氏重刊序中認為是傳本太少之故。
同弘祖為湖廣麻城人，明嘉靖38年(1559)進士，曾任吉安推官，生平見於〔明史本傳〕，由此推知，本書記載的目錄，應為嘉靖時期的出版品。 該書主要是將明代中央政府各機關及地方各省的布政使司、按察使司與各府等，分層羅列的書目。中央機關依序為：內府... |
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雕刻匠
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從事雕刻的工匠。如：「雖然他已是位頗負盛名的雕刻家，卻總是謙稱自己只是個雕刻匠。」
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光刻；光蝕刻法
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同【光刻】（photolithography）。
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唐刻本
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唐代雕版印刷的書籍，稱為唐刻本。中國雕版印刷在盛唐以前就已經發明了，到了唐代後期，文戲中有不少關於雕印書籍的記載：例如元稹於長慶4年(824)於〔白氏長慶集序〕裏提到當時揚越一帶的人，雕印了白居易及元稹的詩篇，這是中國最早的有關詩文的印本。〔冊府元龜卷160〕及〔全唐文卷624〕提到馮宿於唐文宗太和9年（西元835年），出為劍南東川節度使，他發現當時劍南兩川及淮南道的人民常用木版印刷日曆，在市場出售。〔司空表聖文集卷九．為東都敬愛寺講律僧惠確化募雕版律疏〕一文中提到武宗會昌5年（西元845年）以前就有雕印的佛經。范攄〔雲溪友議卷下．羨門遠篇〕記載紇干泉在大中元年至3年（西元847-849年...
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蠟刻版
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製作電鍍版（electroplate）方法程式之一，係於銅版上塗布一層蠟質，再用雕刻針在蠟膜上雕繪，使其露出銅面，據以腐蝕或電鍍，俾適用於線條圖案及地圖印版之製作等。因製作方法繁瑣，現已甚少採用。
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黑新刻齒雀鯛
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體呈橢圓形而側扁，標準體長為體高之1.7-2.0倍。吻短而略尖。眼中大，上側位。口小，上頜骨末端不及眼前緣；齒兩列。眶下骨被鱗，後緣則平滑；前鰓蓋骨後緣亦平滑。體被櫛鱗；鼻端具鱗；側線之有孔鱗片16-17個。背鰭單一，軟條部不延長而略呈圓形，硬棘XIII，軟條14-16；臀鰭硬棘II，軟條13-15；胸鰭鰭條18-19；尾鰭叉形，末端呈角形，上下葉外側鰭條不延長呈絲狀。成魚體呈一致之藍黑色。幼魚體色全白，背部及頭頂全黃且延伸至背鰭；腹鰭及臀鰭藍色而有黑緣；尾鰭淡色，上下葉緣黃色。
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貓頭鷹博士