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赤力力
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1.飄搖晃動的樣子。元．關漢卿《單刀會》第一折：「他上陣處赤力力三綹美髯飄，雄糾糾一丈虎軀搖。」元．陳以仁《存孝打虎》第四折：「赤力力遮天磨繡旗，不剌剌追風戰馬嘶。」也作「赤歷歷」。
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枉橈
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2.彎曲。《淮南子．脩務》：「琴或撥剌枉橈，闊解漏越，而稱以楚莊之琴。」漢．高誘．注：「枉橈，曲弱。」清．曾國藩〈金陵湘軍陸師昭忠祠記〉：「甫歷三載，楹棟枉橈，牆宇㩻陊。」
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眾望所集
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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舛午
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互相傾軋、違背。《漢書．卷三六．楚元王劉交傳》：「朝臣舛午，膠戾乖剌，更相纔愬，轉相是非。」
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八都魯
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武士、勇士。譯自蒙古語。鄠縣草堂寺闊端太子令旨碑：「天地氣力裡闊端太子令旨，道與豬哥、胡秀才、劉黑馬、田八都魯、和尚八都魯，並其餘大小答剌花赤管民官、官軍人等。」也作「八都兒」、「巴都兒」、「拔睹兒」、「拔都魯」、「把都兒」、「把突兒」、「霸都魯」。
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人望所歸
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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淅零淅留
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形容風雨、霜雪飄打的聲音。元．周文質〈叨叨令．叮叮噹噹鐵馬兒乞留玎琅鬧〉曲：「滴滴點點細雨兒淅零淅留哨，瀟瀟灑灑梧葉兒失流疏剌落。」也作「淅留淅零」、「淅零零」。
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蕊珠經
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道教的經文。唐．鮑溶〈寄峨嵋山楊煉師〉詩：「道士夜誦蕊珠經，白鶴下遶香煙聽。」元．薩都剌〈酌桂芳庭〉詩：「接竹池通丹井水，隔松人誦蕊珠經。」
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金合歡
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植物名。豆科相思樹屬，常綠灌木或小喬木。二回羽狀複葉，羽片二至八對，小葉十至十二對，總葉柄基部具有一對由托葉所變成之直棘刺。頭狀花序，花鮮黃色，芳香。莢果略圓柱形。根煎服能解熱，治瘧疾、丹毒。樹皮煎服作收斂劑，治咳嗽。原產於南美。也稱為「番剌仔」、「牛角花」、「鴨皂樹」。
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忽魯魯
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擬聲詞。形容風聲。元．白樸《梧桐雨》第四折：「疏剌剌刷落葉被西風掃，忽魯魯風閃得銀燈爆。」也作「忽忽嚕嚕」、「忽忽忽」。
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