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1.操行純潔之。《韓非子.孤憤》:「人臣之欲得官者,其修且以精絜固身。」
千里饋糧,有飢色     
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(諺語)比喻遠處的糧食無法解除近飢。《三國志.卷一三.魏書.王朗傳》:「『千里饋糧,有飢色,樵蘇後爨,師不宿飽。』此謂平塗之行軍者也。」
    
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1.泛指男女。《詩經.小雅.甫田》:「以介我稷黍,以穀我女。」《楚辭.宋玉.招魂》:「吳歈蔡謳,奏大呂些;女雜坐,亂而不分些。」
2.以古代貴族婦女或美女為題材的國畫。宋.蘇軾〈題張子野詩集後〉:「昔周昉畫人物,皆入神品,而世俗但知有周昉女,皆所謂『未見好德如好色者』歟!」也作「仕女」。
飽馬騰     
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軍隊中的糧餉充足,氣高昂。清.李漁《奈何天》第一五齣:「若還一到便攻,一攻就戰,他那裡飽馬騰,𠴰這裡人疲馬倦,子怕沒有甚麼好處哩。」
    
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1.德行道藝出眾的人。《禮記.王制》:「命鄉論秀,升之司徒,曰選。」
2.泛指才華洋溢的讀書人。《文選.阮籍.詠懷詩一七首之一七》:「三楚多秀,朝雲進荒淫。」
繩樞之     
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繩樞,以繩子繫門樞,形容家境貧困。繩樞之指貧窮人家的子弟。《文選.劉孝標.廣絕交論》:「則有窮巷之賓,繩樞之,冀宵燭之末光,邀潤屋之微澤。」也作「繩樞之子」。
    
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1.中等的人。《老子》第四一章:「中聞道,若存若亡。」
2.職官名。祿位在上之下,下之上。《孟子.萬章下》:「上倍中,中倍下,下與庶人在官者同祿。」
3.現行軍階級之一。位次高於下,低於上
4.佛教用語。三之一。指追求個人解脫的小乘人。
白衣秀     
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古稱沒有取得功名的讀書人。元.馬致遠《岳陽樓》第二折:「至如呂岩,當初是個白衣秀。」《水滸傳》第一一回:「如今有三個好漢在那裡紮寨,為頭的喚做『白衣秀』王倫。」
    
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2.特指觀世音菩薩。清.佚名《小青傳》:「吾聞東方佛無量,而世多專禮大者何?」
    
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正義之。《文選.班固.典引》:「反微文刺譏,貶損當世,非誼也。」《新唐書.卷八五.竇建德傳》:「琮,誼也,吾方旌擢以勵事君者。」
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