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侁
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2.眾多。晉．傅咸〈皇太子釋奠頌〉：「濟濟儒生，侁侁胄子。」
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王禹偁
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明心。古文宗法韓愈、柳宗元，詩學杜甫、白居易，位北宋詩文革新運動的先導。王禹偁為宋代散文理論和新文風奠定了基礎。當初他對五代的浮華文風十分不滿，主張以韓愈和柳宗元為榜樣。他強調古文要「傳道明心」。可是他所指的「道」並非柳開所講的儒家道統之「道」，而是指民生和時弊，而他所謂的「心」只是指自己對政治的見解和內心感受。他還要求文章平易暢達，反對用詞艱澀。因此，他的散文平易近人，風格古雅簡淡，自然明快，藝術性較高，而且處處反映現實和社會，鮮明地體現儒學和注重教化的思想，既能直陳時弊，發表政見，又表達坎坷命途，內容非常充實，緊緊地...
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名韁利索
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，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。
(6) 軌躅：車輪輾過的痕跡，比喻前人的遺範。躅，音ㄓㄨˊ。
(7) 顏、閔：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子...
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均田制
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到開墾，但田地的授受辦法也因之遭到破壞。均田制度配合租、庸、調的實施，政府財政收入穩定，為唐初的盛況奠定了基礎。不過，均田制並不是全國普遍實行的制度，世家大族仍然保有其田莊，豪強兼倂土地的情形依然存在，而且情況越來越嚴重。 均田制與府兵制唐朝接續實行府兵制，府兵從均田中選出，每三年挑選一次，選中的人可免其租庸調，但須自備武器和各種用具。入伍後，平時耕種，冬季練武，主要任務是到京師擔任宿衛，或去防地住戍，或出征打仗。府兵本身經濟條件較佳，武器裝備精良，在戰場上可以發揮強大的戰鬥力，是唐朝初期征戰各方，武功顯赫的主要原因。 ...
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周公
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人名。（？～西元前1105）姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。也稱為「姬旦」、「周旦」。
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魯迅
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大學等校授課。1918年5月﹐首次用“魯迅”的筆名﹐發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》﹐奠定了新文學運動的基石。五四運動前後﹐參加《新青年》雜志工作﹐成為“五四”新文化運動的主將。1918年到1926年間﹐陸續創作出版了小說集《吶喊》﹑《彷徨》﹑論文集《墳》﹑散文詩集《野草》﹑散文集《朝花夕拾》﹑雜文集《熱風》﹑《華蓋集》﹑《華蓋集續編》等專集。1921年12月發表的中篇小說《阿Ｑ正傳》﹐是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月因支持北京學生愛國運動﹐為北洋軍閥政府所通緝﹐南下到廈門大學任中文系主任。19...
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莫札特（Wolfgang Amadeus Mozart）
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殯儀館
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專門經營祭奠、殯殮及埋葬死人等事宜的場所。
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司馬談
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之說，不僅為後來司馬遷給先秦諸子作傳以重要的啟示和借鑒、也為西漢末期名儒劉向、劉歆父子給先秦譜子分類奠定基礎。 評論西漢司馬談之《論六家要旨》是一篇重要的學術論文，是對先秦諸子思想和學術爭論的總結性的批判文字。該文創造性地分諸子為六家，並題名為陰陽、儒、墨、名、法、道德，並給予六家以全面而公正的評價。其論有若案斷，雖百世不易也。同時，該文也是針對當時儒術獨尊之政治思想路線而發的對抗性很強的一篇政論文字。
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波特萊爾
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翻譯家（他曾花上十七年功夫翻譯美國詩人愛倫坡的作品）。但他一生還是獨鍾詩人的志業（他亦是「散文詩」的奠基者──《巴黎的憂鬱》即為箇中翹楚）。波特萊爾閱歷甚豐，惟一生充滿困頓，懷才不遇，甚至遭時人詛咒、譴責、法院判刑、禁刊詩作等等，以致吸毒嗑藥、放縱情色，最後病死在母親懷裡……朗讀波特萊爾，永遠都會令人感受到那一道新的顫慄。 補充資料作家網站─Charles Baudelairehttp://membres.lycos.fr/chx/baudelaire/責任編輯：陳思潔
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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