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無間     
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1.無間斷。《禮記.檀弓上》:「不晝夜居於內。」唐.孔穎達.正義:「唯致齊與疾,無間晝夜,恆居於內。」
壎箎相和     
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壎、箎皆為古代的樂器,二者合奏時聲調和諧。壎箎相和語本《詩經.小雅.何人斯》「伯氏吹壎,仲氏吹箎」句下唐.孔穎達.正義:「其恩亦當如伯仲之為兄弟,其情志亦當如壎箎之相應和。」比喻兄弟友善和睦。
探測     
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考察測量。《書經.呂刑》唐.孔穎達.正義:「人之所犯,不必當條,頒探測刑書之意,比附以斷其罪。」
授與     
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給與、交付物品給人。明.徐元太《喻林.卷五三.人事門.貪昧》引《百喻經》:「有一人持歡喜丸授與小兒,小兒得已,貪其美味,不顧身物。」
推演     
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推算演繹。《易經.繫辭上》「大衍之數五十,其用四十九」句下唐.孔穎達.正義:「推演天地之數,唯用五十策也。」
    
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2.古代衣裳前的蔽膝。通「韍」。《易經.困卦.九二》:「困于酒食,朱紱方來,利用享。」唐.孔穎達.正義:「紱,祭服也。」《聊齋志異.卷一一.王者》:「見有王者,珠冠繡紱,南面坐。」
行使     
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古代稱使者為「行使」。《左傳.桓公十一年》唐.孔穎達.正義:「行使被執,例稱行人。」
苞苴     
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2.餽贈。《詩經.衛風.木瓜》:「投我以木瓜,報之以瓊琚。」唐.孔穎達.正義:「於木瓜,見苞苴之禮行。」
祝嘏     
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1.古代稱負責宗廟祭祀的執事。《禮記.禮運》:「祝以孝告,嘏以慈告。」唐.孔穎達.正義:「言祝嘏於時以神之恩慈而告主人。」《孔子家語.卷七.禮運》:「諸侯祭社稷宗廟,上下皆奉其典,而祝嘏莫敢易其常法。」
窮理盡性     
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探究事物的理致和萬物的本性。《易經.說卦》:「和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。」唐.孔穎達.正義:「窮極萬物深妙之理,究盡生靈所稟之性。」
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