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狂生
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狂妄放蕩，不受拘束的人。《荀子．君道》：「危削滅亡之情，舉積此矣，而求安樂，是狂生者也。」《後漢書．卷八○．文苑傳下．禰衡傳》：「吏白：『外有狂生，坐於營門，言語悖逆，請收案罪。』」
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清原正本
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整頓，也就是從檢討刑法制度做起，修改不當的法令，重新衡量罰則的輕重，才能使社會達到真正的安定，人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出，比喻澈底改革以解決問題。出現「正本清源」的書證如《晉書．卷三．武帝紀》：「思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。」
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慈心
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1.佛教用語。願給予眾生安樂的心。
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恤刑
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3.職官名。明、清時設置，由中央派往各地復審囚犯、清理冤獄的官員。《醒世恆言．卷二○．張廷父逃生救父》：「你爹全虧种義，一向倒也安樂。如今恤刑坐於常熟，解審去了。」
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韋后
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唐中宗的皇后。（西元？～710）京兆萬年（今陝西西安）人。中宗被武則天廢，幽禁於房陵二十一年，韋后與中宗同歷艱苦。及中宗復位，韋后參與政事，與武三思勾結，縱容女兒安樂公主賣官鬻爵。後毒死中宗，立殤帝，臨朝聽政，而後為李隆基（玄宗）所弒。
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合法化
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使事情合乎法令規定。如：「安樂死應不應該合法化，在各國都是頗受爭議的話題。」
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歌舞
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2.遊逸安樂。《左傳．莊公二十年》：「寡人聞之，哀樂失時，殃咎必至，今王子頹歌舞不倦，樂禍也。」
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豫怠
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貪圖安樂而懈怠。《書經．太甲中》：「王懋乃德，視乃厥祖，無時豫怠。」
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林佩芬
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》、《天問──小說明末》、《兩朝天子》等，已出版長、短篇作品20餘種。司馬中原說：「一個生於自由長於安樂的女孩兒家，她怎敢貿然動筆，去揭現一個她根本未曾身歷的年代呢？然而，她就這樣的做了，憑著傳統文化對她無形的浸潤，憑著她直通歷史的感應力，她虛心而勇毅的描摹出一幅久遠的人生畫境，看起來實中有虛，虛中有實，完全是付諸無限的，寫意的筆墨，深深淺淺，濃濃淡淡的一路揮灑，……打破了傳統寫實的表現方式……」。
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康強
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安樂強健。唐．杜牧〈春日言懷寄虢州李常侍十韻〉：「願公如衛武，百歲尚康強。」也作「康彊」。
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貓頭鷹博士