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居心叵測
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(1) 孫登：西元２０９∼２４１，三國吳人，孫權之長子，有才德。權為吳主時，立為皇太子，但早卒，諡宣太子。
(2) 居心所存：存心所在。
(3) 茂美之德：盛美的德行。 ２、「叵測」：《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》尹愔，秦州天水人。父思貞，字季弱。明《春秋》，擢高第。嘗受學於國子博士1>王道珪，稱之曰：「吾門人多矣，尹子叵測2>也。」以親喪哀毀。除喪，不仕。左右史張說、尹元凱薦為國子大成，每釋奠，講辨三教，聽者皆得所未聞。遷四門助教，撰《諸經義樞》、《續史記》皆未就。夢天官、麟臺交辟，寤而會親族敘訣，二日卒，年四十。 〔注解〕
(1) 國子博士：職官名。在國家最高學府裡講學的教...
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更
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1.愈甚、越發。表示加重一層的語氣。如：「更好」、「更加努力」。唐．李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉詩：「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。」清．龔自珍〈己亥雜詩〉三一五首之五：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」
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虞
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4.欺騙。如：「爾虞我詐」。《左傳．宣公十五年》：「我無爾詐，爾無我虞。」
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撲朔迷離
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01.清．宣鼎《夜雨秋燈錄續集．卷二．珠江花舫》：「吾輩愛優伶，何曾非兩雄相愛？恐兩雌相愛，亦同此撲朔迷離也。」
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猶
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2.尚且。《左傳．宣公十二年》：「困獸猶鬥，況國相乎？」
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明哲保身
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「明哲保身」本來是稱頌他人的一句話。明哲，是說一個人明達事理，洞見時勢；保身，是說這個人能擇安去危，保全其身，遠離禍害。出自於《詩經．大雅．烝民》這篇詩。這篇詩是周宣王的大臣尹吉甫，為稱頌宣王能任用賢臣仲山甫中興王室而作。全詩共分八章，在詩的第四章，稱贊仲山甫能奉行王命，能了解邦國的好壞；是一個明智，能保其身的人；只知道日夜奮力辦事，以事奉宣王。這是「明哲保身」的原義。後來這句成語的語義開始偏向「保身」，明哲的目的是為了保全自身免受外界侵擾，把自身利益得失置於最優先，為了達此目的，可以放棄原本該堅持的原則。例如明代梁辰魚《浣紗記》第一二齣，提到伍子胥報了楚國殺父之仇說：「但大仇既報，吾願已畢。...
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狐假虎威
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「狐假虎威」最早的典源出自於《尹文子》，後來有多本文獻引及，其中最能表示「狐假虎威」意思的是《戰國策》。《戰國策》所記載的故事是這樣的：戰國時，昭奚恤是楚國有名的大將，威震四方。楚宣王便問群臣：「我聽說北方國家都很怕昭奚恤，是這樣嗎？」群臣都無言以對，只有江一打了個比方說：「老虎專門捕獵各種動物為食，有一天抓到一隻狐狸，狐狸說：『你敢吃我嗎？天帝已命我治理百獸，你若吃我就是違逆天帝的命令。如果不相信，可以走在我後面，看看其他動物見到我有什麼反應。』於是老虎便半信半疑的跟在狐狸後面，所有動物看到都嚇得逃走。老虎以為牠們真的是怕狐狸，而不知道其實野獸們怕的是牠自己。今天大王您有五千里的領地，有超過...
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本末倒置
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不茂盛的事。陸九淵的話更明白的表現出本末倒置的意思。清代王昶所寫的〈新修州學之記〉說到：「當奉教化，宣之於民，……然非知治之審，則亦未嘗不本末倒置。」意思是說為政者若不知宣揚教化於民，則常會本末倒置，失掉了應有的判斷。從這些例子可以知道「本末倒置」是句常用的成語。「本末倒置」這句成語當就從〈大學〉文義演變而出，比喻不知事情的輕重緩急。
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洛陽紙貴
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zhōng zhǐ guì釋義︰猶「洛陽紙貴」。見「洛陽紙貴」條。
01.唐．元稹〈和王侍郎酬廣宣上人觀放牓後相賀〉詩：「都中紙貴流傳後，海外金填姓字時。」 參考詞語︰紙貴洛城注音︰ㄓˇ ㄍㄨㄟˋ ㄌㄨㄛˋ ㄔㄥˊ漢語拼音︰zhǐ guì luò chéng釋義︰猶「洛陽紙貴」。見「洛陽紙貴」條。
01.唐．盧照鄰〈雙槿樹賦序〉：「金懸秦市，楊子見而無言；紙貴洛城，陸生聞而罷笑。」 參考詞語︰衡陽紙貴注音︰ㄏㄥˊ ｜ㄤˊ ㄓˇ ㄍㄨㄟˋ漢語拼音︰héng yáng zhǐ guì釋義︰義仿「洛陽紙貴」。見「洛陽紙貴」條。
01.宋．陳師道〈寄杜擇之〉詩：「興來不假江山助，目過渾如草木春...
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溜
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2.屋簷滴水的地方。《左傳．宣公二年》：「三進及溜，而後視之。」唐．孔穎達．正義：「溜謂簷下水溜之處。」
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貓頭鷹博士
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