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冠
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2.男子已成年。唐．劉禹錫〈子劉子自傳〉：「初，禹錫既冠，舉進士，一幸而中試。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「朱重長成一十七歲，生得一表人才，須然已冠，尚未娶妻。」
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汗牛充棟
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04.清．昭槤《嘯亭續錄．卷四．元代稗史》：「宋人頗好著述，一代小說，幾至汗牛充棟，今流傳者尚不下數百種。」
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邯鄲學步
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文深》：「及平江陵之後，王褒入關，貴遊等翕然並學褒書，文深之書，遂被遐棄，文深慚恨，形於言色。後知好尚難反，亦攻習褒書，然竟無所成，轉被譏議，謂之學步邯鄲焉。」 參考詞語︰邯鄲之步注音︰ㄏㄢˊ ㄉㄢ ㄓ ㄅㄨˋ漢語拼音︰hán dān zhī bù釋義︰邯鄲人走路的姿勢。見「邯鄲學步」條。
01.《抱朴子．內篇．雜應》：「凡庸道士不識此理……乃更不如凡人之專湯藥者；所謂進不得邯鄲之步，退又失壽陵之義者也。」 參考詞語︰枉轡學步注音︰ㄨㄤˇ ㄆㄟˋ ㄒㄩㄝˊ ㄅㄨˋ漢語拼音︰wǎng pèi xué bù釋義︰猶「邯鄲學步」。見「邯鄲學步」條。
01.南朝梁．劉勰《文心雕龍．定勢》：「因利騁...
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焚膏繼晷
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韓愈是唐代著名文人，通六經百家之學，崇尚儒術，攘斥佛、老，以提倡古文為職志，文章自成一家，為唐宋八大家之一。如同中國其他讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負與長才。他在年少時便中進士第，但因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。文中敘述大學老師訓誨他的學生說：「你們要勤奮努力的學習，以後才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。」話都還沒說完，就有一位學生譏笑他說：「老師，您不要騙我們了！這麼久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥...
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差
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尚、略、還。如：「差強人意」。
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致
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1.達到。《莊子．外物》：「天地非不廣且大也，人之所用容足耳；然則廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎？」《後漢書．卷六○上．馬融列傳》：「夫樂而不荒，憂而不困，先王所以平和府藏，頤養精神，致之無疆。」
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不置可否
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不說可以，也不說不可以。形容不表示任何意見。※語或本宋．汪藻〈尚書禮部侍郎致仕贈大中大夫衛公墓誌銘〉。
△「模稜兩可」
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栩栩如生
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《莊子．齊物論》昔者莊周1>夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志2>與3>！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與﹖周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。 〔注解〕
(1) 莊周：戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。曾為蒙漆園吏，故亦稱為「蒙吏」、「蒙莊」、「蒙叟」。與梁惠王、齊宣王、孟子、惠施同時。又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔追號為南華真人，稱其書為《南華經》。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師，著有《莊子》。
(2) 自喻適志：自快得意。喻，知曉。適志，適意、舒適。
(3) 與：音ㄩˊ，置於句末，表示感嘆的語氣。同「歟」。
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墨守成規
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參考詞語︰墨守成法注音︰ㄇㄛˋ ㄕㄡˇ ㄔㄥˊ ㄈㄚˇ漢語拼音︰mò shǒu chéng fǎ釋義︰猶「墨守成規」。見「墨守成規」條。
01.清．王韜《甕牖餘談．卷五．猶太古歷說》：「至於今中法，每不如西法之密，何哉？蓋用心不專，率皆墨守成法，未能推陳出新耳。」 參考詞語︰墨守舊法注音︰ㄇㄛˋ ㄕㄡˇ ㄐ｜ㄡˋ ㄈㄚˇ漢語拼音︰mò shǒu jiù fǎ釋義︰猶「墨守成規」。見「墨守成規」條。
01.《發財秘訣．第二回》：「至於石灣窯貨，不可謂非吾國美術之一，外人至今猶多購之者。然尚墨守舊法，不圖進步。」
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風馳電掣
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《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護...
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貓頭鷹博士